再说魏国与韩国私底下，还真的有盟约在身，别看秦国新军对抗魏国的兵将，胜算极大，但是宜阳之战，分歧于以往的雄师野战，而是攻城之战！
以是，聪明显达的将帅考虑题目，必定把利于害一起衡量。在倒霉前提下考虑到有力的身分，战事便可顺利停止；在无益前提下能考虑到倒霉的身分，祸害便能够尽早消弭。这就是要以祸害威胁敌国屈就，以各种貌似端庄的大事来役使敌国，用各种小利来勾引敌国使其归附。
攻城之战，相较于野战，就显得有些机器了，只如果能够冲破，敌手的防地就算是胜利了，眼下的宜阳前文当中交代过了，那当真是铜墙铁壁！
就算这宜阳铜墙铁壁，在秦国的面前，也并非是没法攻破，究其本源，还是两国之间的气力，实在是相差太多，就如同壮汉与小孩角力普通，就算是小孩子，一上来，能够占有必然的上风，但是总归是没有悠长的力量。
宜阳城的呈现，多数就是为了保护宜阳地区的铁矿，宜阳地区，先有铁矿，在冶铁的过程当中，呈现了大量的坩埚，在修建宜阳城的时候，这些烧毁的坩埚，本充分的操纵上了，被当作城墙的砖石，铺设在城墙之上。
秦武王赢荡对此非常的清楚，韩国与秦国本就是法家一脉，只是分支稍有分歧罢了！法家有三派，其一重‘术’，以韩昭侯的‘郑之贱臣’申不害为宗。所谓‘术’，即人主把持臣下的诡计，那些声色不露而辩白忠奸，奖惩莫测而切中究竟的奇谋。”
将事情的来龙去脉说给太后听，一来是但愿能够获得太后的支撑，二来也是但愿，太后能够压服楚国，不要来淌浑水，只要断了这两只大手，剿除韩国，不过是时候的题目罢了。
虽说这三派之间，多有侧重，然其底子之地点是分歧的，法家以为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的赋性。就如同那些贩子日夜兼程，赶千里路也不感觉远，是因为好处在前边吸引他。打渔的人不怕伤害，逆流而飞行，百里之远也不在乎，也是寻求打渔的好处。有了这类不异的思惟，以是法家主张：“人生有好恶，故民可治也。”