只要能够将对方说的心折口服，只要能够将在场的人压服，就算是赢家，心都子此番更是思虑很久，但愿能够在此，将杨朱学派的精华，进一步的解释出来！
闻听此人的说辞，燕姬倒是感觉实在是不虚此行，能够有幸一睹当代大师的风采，绝对是一件可遇不成求的幸事，心中有此念想，这脚上不感觉往前多走了几步，不过就在本身往前面走的时候，不免碰到了前面的人。前面的人，感遭到有人从前面，不断的往前挪动，这心中天然是非常不满，随即大吼道：
此人是谁？不是旁人，恰是杨朱学派的心都子，心都子自从那日楚太子熊横与‘玉胡蝶’逃出咸阳以后，本来留在本身给本身的通天大道，一下子变得不知所踪，秦武王赢荡对于杨朱学派的观点，并无多少爱好！
也难怪一方水土养一方人，一方水土上的庄稼，也是千差万别，南边稻米，北方麦，用饭的口味也是千差万别，南甜北咸，东酸西辣，既然如此，那文明更是各具特性。
就算是儒家文明的发源地齐鲁大地，齐文明与鲁文明，也是各有侧重，鲁国文明讲究孝悌忠信，齐国文明重在‘礼义廉耻’，‘孝悌忠信’多数是内涵的，是小我伦理品德的涵养。
正如管子所说的那样‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，真因为如此，更是让心都子，感觉总算是越到了有道明君，只可惜统统的事情，都在一刹时，产生了窜改，楚太子熊横的突然拜别，让心都子一下子没了下落！
究其本源，鲁国农业发财，国人都是过着‘日出而作，日落而息’的糊口，再看齐国，靠近大海，有鱼盐之利，经商氛围浓烈，如此一来，天然需求一些束缚的处所。
‘礼义廉耻’是外在的，束缚人的处所比较多，既然如此那就必须用法律的手腕来规定，来束缚！
以是本日但愿能够趁此机遇，在齐王以及天放学者的面前，将杨朱学派的精华，发扬光大，不过就在本身不断运营的时候，感觉背后有人，不断的推搡本身，如此一来，不但打断了本身的思路，还让本身的心中，非常的恼火！
尚书有云“三年丰，三年歉，六年一小灾，十二年一大灾。”上古时天象便是如此，丰年存粮备荒，欠年施助哀鸿，为了能够精准的瞻望气候，长此以往，天然也就出世了极其详确的思惟体例。
待在秦国也底子就没有甚么前程，好不轻易在‘玉胡蝶’的指引之下，结识了楚太子熊横，楚太子熊横那是来者不拒，再说楚太子熊横待人接物，又是非常的得体，让心都子一下子感觉碰到了明主。
真可谓是‘谈笑有鸿儒，来往无白丁’，这心中已经开端，运营着即将开端的辩论，虽说此时的杨朱学派，已经成了天下屈指可数的显学。
“没想到！竟然能够在这里碰到女人，鄙人还觉得，这一辈子都再也见不到女人了！”
就连孟子都不得不酸溜溜的说道‘天下之言，不归杨则归墨’，不过非常可惜的一点，杨朱学派与墨家一样，并未能够在任何一个国度实施本身的学术，不过是在平常的百姓当中传播！这一点让心都子非常的焦炙。
就如同耕地播种普通，细心的打量着气候与地盘，不能够形成一丝一毫的缺失，反观那些地盘肥饶的地区，人们的思虑体例都有着极其庞大的差异。