宋时紧紧闭上嘴，再也不想问这类题目了。
这个动机从宋时脑海中浮出悄悄，不经他答应便私行构成了一篇论文题目——论当代文人与和尚的来往环境研讨。
他是桓先生的亲传弟子，县里的事再忙，也不能迟误了这场婚事，让人觉得桓先生教出来的门生不成器，桓师妹嫁的不如别人。
领他过来的祝县丞的公子却觉得宋时已经看上了他，是这位行头犯了狷介脾气，不给他面子，忙上来冲着他打了个眼，劝道：“李行头，这场宴是为道贺宋大人与舍人到来特地设下的，你须得拿出些本领来阿谀，免教舍人这大府来的朱紫笑话我们小处所没有人才。”
今后的论文真的要写当代东南地区的同X恋民风研讨吗？还是士人与娈童来往环境？不不不，不要太直白，还是先写写当代对男性的审美方向女性化的题目？
他转头望去，却发明不但一小我在他看畴当年慌镇静张地收回视野，避开他公理的目光。
祝清吃了一惊，连连点头：“毫不会！那李少笙虽跟当初梳弄他的孤老赵墨客情义相投，可那赵悦书只是个文弱墨客，又早叫家里管束着不准出门，他那里敢对宋三弟无礼？至于别人，就更不会——”
宋时用心察看他的行动、眼神，比较这个发源地的唱法和保定、梧州两地的异同。看着看着，却觉着另有一道幽怨的视野落在他身上，令他如芒在背。
不过当上监生总值得庆贺，宋时闭门读了一个多月的书，也闷得骨头缝发酸了，出门去找县丞、主薄、教谕、典史几家后辈，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外登山。
为首的和尚不但长得特别有佛子的清圣气质，并且温文有礼，气质如东风般和悦，让人一见就想给他捐款……不对，该说是一见就心生向佛之心。
……他连水泥都烧出来了，却看不懂经济学论文，这是多么丧尸！不容他不冒死写文赢利，买更多相干论文参考啊！
家人摇了点头，咽了口唾沫，干干地说：“桓家来人说，婚事不成了……圣上，圣上要给周王选妃，桓家在应选之列!”
他的目光过分腐败，不是为美色倒置的人会有的眼神。他的面貌也过分俊美，肤清如雪、长眉秀目，只穿戴一身再平常不过的玉色儒衫，却压住了满座风骚后辈，叫人打眼看去，只见得着他一小我。
当然，以他熟谙的这群纨绔后辈的目光，也就只能想到请行头、喝花酒。
但是四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。
宋时跟祝清和本县于典史之子于安踢了个转花枝。三人站成等边三角形，你一脚我一脚，踢得有高有下，时用肩、时用足、时用大腿、时用膝、时用小腿，固然也就是传传球，没有半点身材打仗，一场踢下来也是大汗淋漓，神清气爽。
恰好本年仲春本地有府县发了大水，他当场在武平收了五百石粮食让家人送去。本地县令手里就握着捐监的名额，看着他父亲知任武平县，两县同僚的份上，从速给他办下了监生身份。
倒都彬彬有礼，你恭我让，跟当代足球那种带着激烈合作性的踢法完整分歧。
他的目光落在面前的李行头身上，神采专注沉着，没有半点倾慕情思，满满都是切磋之色——不像在看人，倒像在看一件精美华丽的古玩，要透过他解读出一段奥秘悠远的汗青。