一样处于苦寒之地的幽州，另有南边耕地几近全毁的扬州，却几近没有流民。”
“这里有好几莳植物，能够作为补给。你辨认一下。”庞煖叫来张松说道。
相反，扬州、幽州地理偏僻，又有山越、乌桓为患，民风凶悍，百姓不平教养，有着【牧牛放马】、【汇集渔猎】的风俗。耕地开辟未几，反而田野资本充盈，即便产生天灾，也能依托旧俗活下去。”
这些年受灾地区，不但中原地区，幽州、扬州、交州都有灾情。
庞煖拿出一张麻布，上面是庞煖格式《鬼武神》【人丁迁徙调查篇】中的人丁地理漫衍，连络【食货民风志】中对于各地物产、资本的统计，画出的几条地痞公道迁徙线路。
锦竹县有新县令去到差，主仆八人去县衙，路上遇见一群老虎，被扑杀了六人。
张松的题目，也是后代很多人对野生环境了解的盲区——取之不尽用之不竭。
这就是人类社会的三个极其首要的阶段：汇集文明；农耕文明；产业文明。
张松在流民当中，还算是见过世面，并有着过目不忘的本领。如果把一个世世代代，守着那一亩三分地耕作的流民，扔到这类环境去，恐怕死得更快。
“这又是啥？......”
五斗米道三代天师张鲁就没有如许的才气。
唯有听天由命了。
一群愣头青，仰仗蛮力，花了一上午，抓到一些鸟兽，世人吃下去弥补的卡路里，还没有一上午捕猎耗损的多。这类环境持续下去，就是必死无疑了。
这一年，全部大汉帝国，不管南北都遭了大难，将地动、瘟疫、海啸、水灾、大水都经历了一遍。
浅显当代人，真要扔在田野就是个死。
“这.....这些是啥？....”
“..........”
这还仅仅是吃植物就如此困难。更何况是吃鸟兽植物。
“但是，天下之大，山泽湖泊之广。万物发展，果桑富强，鸟兽虫鱼之多，相较于流民数量，能够称之为【取之不尽用之不竭】了。”张松想了想，答复道。
庞煖听了悄悄称奇，问道：“这是为何？”
“是的，将军。经历重饥荒的常常都是麋集农耕区，本身野生资本就非常的少，比如青州、司隶、徐州、冀州，这些处所处于中原要地，野蛮文明，百姓浑厚，遵守霸道，重农桑轻殛毙。农耕开辟非常充分，可供汇集的野生环境本身就少。
“好吧，那你辨认一下吧。”庞煖说完就不说话，让张松开端演出。
“哦，你说说看？”
《鬼武神》书中【人丁迁徙调查篇】记录。
但是细想，又不是如许。
六月司隶地动，青、幽、徐、冀瘟疫风行，又产生大水灾。
某还记得，建宁四年的夏天。
内里详细标注了哪些处所受过灾害，耕地多少，人丁多少。那些处所耕地开辟未几，田野物质丰富.........
庞煖看着四周富强的丛林，说道“这里有松子、山药、山核桃、野生苹果、野枣.....好几莳植物的根还能捣成浆糊吃。你看那边的几个树边上藤蔓和矮小草木，那两种是药物，第一种是这个地区特有，能消弭痉挛的，第二种能够镇痛消炎还能让你爽一发。茎秆上的纤维还能做绳索。”
如何把鱼弄到手？如何把鸟抓住？如何找到能吃的虫子？是个非常难的技术活，要把握非常多的知识点。