既然有合作，那当然有失利者。班恩不喜好失利，更不会眷顾失利者。以是一旦在权力斗争当中失利，那就意味下落空统统。不过，这类狠恶合作也导致了一个不太好的成果，那就是内部耗损严峻。
马克莱莱天然不懂甚么叫做妙脆角，但他还是点了点头。
“猩红行刑者？这些红色妙脆角？”索拉姆非常土鳖的问道。所谓的妙脆角指的是这群人的着装，这些家伙衣服其他处所还好，固然红不拉及的，很丢脸。但还算在普通范围内，真正让索拉姆吐槽的是他们的帽子，那是一种尖叫兜帽（和3k党的打扮很像），那尖尖的兜帽很高，估计得有个半米高，看上去充满了喜感，就像小丑一样。
他们会保存生前的气力，同时颠末改革以后，他们的精神力量会变得更加强大，很多本来‘荏弱’的牧师，在颠末非人的改革和折磨以后，会变得比狂暴兵士还要狂暴。
“猩红行刑者！”但看到这些红衣怪人以后，马克莱莱立即失声叫道。
“猖獗！轻渎班恩巨大的罪人，不肯领受真正巨大力量的笨伯！跪下，然后满怀忏悔之心接管班恩大神的灭亡恩赐吧！”阿谁牧师当然晓得索拉姆是甚么人，但班恩的戒律非常严格，如果他现在不作出回应，那么等候他的将是比索拉姆说要遭受的结果还要更加残暴的酷刑，并且身后也没法逃离这类酷刑。
班恩的教会内部分别为很多周到的阶层体系——任何对上位者的质疑或方命都会被教会视为是对至高无上班恩的轻渎，必须接管鞭挞、毁容、甚或正法的科罚。正因为这类高压统治，这也导致了，班恩教会内部合作非常狠恶，毕竟没人会喜好本身的存亡被别人掌控，特别是班恩的信徒，毕竟任何信奉班恩的家伙，都是野心勃勃之辈，他们更喜好掌控别人的存亡，而不是反过来。
也是因为如此，很多失利者，会主动接管改革，固然这会落空自我，但这也是‘救赎’的独一体例，只要如许，他们身后，他们的灵魂才气被班恩采取。以是被改革以后的失利者，固然落空了本来的影象和认识，但在潜认识里，他们还是有着一种‘从速死’和‘赎罪’的执念，因为在战役当中灭亡对他们来讲反而是最好的摆脱。
因而，这帮失利者或者说是猩红行刑者都有着激烈的自毁偏向，战役起来绝对不止不要命那么简朴。总之因为这一系列启事，这类特别的改革者，战役力非常可骇。
索拉姆都奇特，这类动不动就把本身人变成傀儡的神竟然另有人信……固然在这个天下的时候不短了，但索拉姆还是很难了解，这里的人到底是如何想的。
班恩要求本身的牧师与信徒，不管用甚么手腕(仇恨、惊骇、毁灭、斗争)，他们都必须爬到本身社会内的最高位。他偏好让本身的牧师们在法律的保护下由内腐蚀现存体制，但他也能(有限度的)忍耐利用些许制造分歧与出错的伎俩。折磨、鞭挞、预谋的刺杀行动都是暗中君王爱用的手腕——他的信徒也很少会笨到不去研讨这方面的相干技能。
究竟上，班恩教会内部也没有这个体例，如果真的需求一个同一的称呼的话，他们更喜好称他们为‘失利者’（loser），因为这些家伙都是班恩教会内部合作的失利者！