叶萧逸就引出孔子和子路了解的过程：二十岁的子路舞长剑到孔子书院去拆台，被孔子点化，收做门徒，教以礼。
但是俗话说，文无第一，武无第二，你还希冀一介武人晓得谦让？尊崇中庸？这不是逼迫老虎吃草么？
而《左传·哀公十五年》里记录，卫海内哄，子路在城外闻得动静顿时要进城救主。
这段话的粗心就是：孔子说，我的门生在我身边，都是一副暖和、欢愉的模样，我很欢畅。只要子路是一副刚烈的模样，我担忧他将来不能善终。
叶萧逸写完这拍马屁的文章，本身都想吐了。这类观点太假惺惺了，不过上位者必定爱听，还会拿来做典范。
由此可见孔子与子路豪情笃深，他最对劲的弟子是颜回，最靠近的弟子倒是子路。孔子说出“若由也，不得其死然”，大抵也是感觉子路太勇武，不晓得他会如何死。
叶萧逸头疼的就是第一环：如何破题。
叶萧逸非常头疼，这句话出自《论语·闵子侍侧》，原文是：闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
但是此次测验的题目却很纠结。
这句话是要鉴戒先人“不能像路由那样”，但是不能像路由那样是像哪样？这个题眼可不好找。
孔子曾经评价他说，子路只是登堂了，并未入室。意义是他不算我的入室弟子，子路没有学到我的精华（中庸之道）。
第二部分承题，是进一步申明题意。叶萧逸就引出此句出处《闵子侍侧》，说孔子悲悯，每个门生他都体贴，见到子路如许，他尤其操心。
孔子最爱好的弟子是亚圣颜渊（颜回），但是颜回对于孔子教的东西都通盘接管。只要子路会常常去跟孔子回嘴，指出教员的不当之处。
遵还是例，破题不提贤人名讳，普通用贤者代替，承题部分才气够开端点名道姓讲事情。
给人开导是：困难的时候，不需感觉本身刻苦受难而有怨气，有贤人、天子悲悯我们呢。
子路听到却“喜”，他不管火线有甚么虎狼，只要教员说要去，他就情愿跟随。一点都不睬解教员的表情，不能为孔子分忧。以是孔子说子路比我英勇，但是别的就帮不上忙了。
孔子还评价子路说：“片言能够折狱者，其由与”，意义是子路说话从不掺假，听子路一面供词，就能断狱判案了。这是子路的“笃直”、“朴重”，还是长处。
子路却说：“吃了人家的俸禄，不成躲避祸难。”以是，他义无反顾地就冲进城里救主，最后身亡。
关于“子路之死”，到底要如何评价叶萧逸很纠结。说他做得不对，就是教人不忠君、不忠岗，如果碰到兵戈，部属都离岗如何行？
接下来的起讲，普通是交代故事背景和人物干系之类的铺垫，让人明白来龙去脉。现在的课本全解里也多有背景知识、绪论这部分。
接来的四股，布局上有点像英语作文。起股是写贤人的观点，中股是写客观的观点，后股是写我的观点，束股是总结义理。
意义就是说如果我的学说行不通，到了穷途末路，我就乘小竹筏到外洋去持续鼓吹我的学说。这个时候，情愿持续跟随我的大抵只要子路吧。