好些儒生顿觉气血沸腾，文气上涨，境地也有所晋升，他们惊奇莫名，不由生出感慨。
他们细细咀嚼大儒话中意境，有很多人模糊感觉灵台闪过文气光彩，仅仅只是推断半晌，便感觉收成无穷。
韩乾跟从在韩衍身后，他的有为经大成以后，通体已经产生难以言喻的窜改。
因为，并不是每一个大儒都克己复礼，一视同仁。
儒生们冲动万分，看向道台处的神采更是炽热。
山岳映彩光，气冲如斗牛。
剩下数个山岳，有古铜色的凤凰“踉跄”腾飞，扑动“翅膀”向道台而去，有粗汉拿着画笔划纸，挥毫泼墨几下，画出几只很有笼统气势的“大鸟”，随后大鸟化为实体，其乘坐其上，追了畴昔。
道台之上，苍鹤大儒目光一扫，慧眼如炬，将统统尽收眼底，“所谓儒道有七境，一境一登天，此话据传是儒尊所留，解释了儒道的七个境地，别离是儒生境，修身境，凝器境，立命境，大儒境，至人境，儒圣境，儒尊境，儒仙！这九个境地，口口相传，但是能够成为儒生者已经极少，更别说能够借助文气洗筋伐髓，将文气流转满身打通奇经八脉修身胜利的人，那更是万里挑一！”
大儒讲道，此时可谓是可遇不成求，绝大多数儒门之人，如果不到儒生境地，底子没有资格聆听讲道。
即便是有些穷乡僻壤的儒生，也有能够终其平生也没法碰到一次，更别说有所贯穿。
此恰是有为道经大成的征象，这也是通往清闲游境地的前提。
合法此时，韩衍听到大儒之声，不过，仅仅是听到大儒之声，他便感觉本身的灵台一阵腐败，仿佛又有了新的顿悟，念及此处，他目光当中的火急更甚。
“隐剑峰那小子忍不住了？算了，也罢，既然世人讲解儒道至上，本日，我阴阳峰邹长望倒是要见地一下，瀛洲仙山来的所谓大儒到底有几斤几两！”
现在，能够因为早退被呵责不说，如果大儒讲到神妙之处，错过之前的铺垫，乃至于听个半懂不懂，那就贻笑风雅了！
“四峰当中，峰主齐动，莫非是——道统之争？！”