‘复次、曼殊室利！如有净信男人女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所驰名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，扶养形象。于此典范，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修扶养：统统统统资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
‘或有是以，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复重生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德安闲，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大师，多饶财宝，堆栈盈溢，形相端严，家属具足，聪明聪明，勇健威猛，如大力士。如果女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，诚意受持，于后不复更受女身’。
‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短折，或时非命；欲是等病苦消弭所求愿满’。
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪呈现。此人若以众妙资具，恭敬扶养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉利，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能诚意忆念彼佛，恭敬扶养，统统怖畏皆得摆脱。若他国扰乱，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆摆脱’。
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，诚意受持，不生迷惑，堕恶趣者无有是处’。
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！如有净信善男人、善女人等，欲扶养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种莳花，烧各种香，以各种幢幡寂静其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于统统有情起好处安乐，慈、悲、喜、舍划一之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思唯其义，演说开示。随所乐求，统统皆遂：求长命，得长命，求敷裕，得敷裕，求官位得官位，求男女得男女’。
‘复次、曼殊室利！如有净信善男人、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，比丘尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬扶养者，必然不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬扶养彼如来者，众苦皆除。所生之子，成分具足，形色端方，见者欢乐，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭统统众生忧?。既入定已，于肉髻中出大光亮，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地动动，放大光亮，统统众抱病苦皆除，受安隐乐。
复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增加各种恶业，展转常为不饶益事，相互暗害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭奠药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，统统展转皆起慈心，好处安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢腾，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。