此时现在，赵侯居高临下地核阅着她，看她眉眼，看她的唇线，赏识她的婀娜身姿。
西子的耳朵不由自主地竖了起来，范蠡也一凛：“不知是何人？”
恰在此时，台上的赵侯却说了一句意味深长的话：
“真美，如云如荼。”赵侯终究舍得收回赞叹了，不知为何，西子内心有一种如释重负之感，又有几分得意，毕竟很少有男人在她的容颜面前不败下阵来。
只可惜，她本日之舞，是为勾引赵侯而舞，不是为了范蠡。
日居殿中统统的人，范蠡、女御、寺人、赞者，十足都屏住了呼吸，他们的目光一眨不眨，看着美人起舞。
“别的另有一事，寡人听闻越国有如许传说，说越君先人乃是夏禹？”
但范蠡毕竟是范蠡，即使心中颤抖，即使万般不舍，但还是咬了咬牙道：“范蠡只为公事，并忘我心。”
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而有望兮。
“抬开端来。”
“赵国与越国签订密约共同伐吴国的前提是，越君要在会稽山上修大禹陵，以夏禹为祖，四时供奉，不得怠慢！别的越国至今还是被中原视为蛮夷之地，野蛮程度连吴都城不如，今后即使一雪前耻，断发文身之人，又如何跻身诸侯？寡人也但愿能派一些士人去越国，推行衣冠之礼，让中原声教远播江南。”
赵无恤对勾践拉拢民气的伎俩有些佩服，但更惊奇的是范蠡这类面对更好出息还能对峙留在越国的行动。从汗青上他助越破吴后功成身退就能看出，范蠡不是那种愚忠之人，更明白勾践可同辛苦却不成共繁华，他之以是对峙留越，多次回绝赵无恤之邀，或许是身为“士”的固执吧。
范蠡对这件事的真伪非常清楚，以是并没有存眷，越王一家对此也不甚在乎。
（《陈风・宛丘》）
“唯……”顾不上细细思考，西子赶紧应下。
PS：越人以夏禹为先人为攀附一说，见王明珂《中原边沿:汗青影象与族群认同》。夏禹所至会稽山在山东一说，参考林华东《绍兴会稽与禹无涉――兼论於越源流》。实在早在汉朝，会稽人王充在实地考查所谓会稽禹穴后，就在《论衡・书虚篇》中提出质疑:“舜至苍梧，禹至会稽，非实在也。”
……
夏禹所至的会稽，该当在鲁国泰山四周，与越地无涉。不过在以讹传讹下，在楚国就有了“越国乃夏禹以后”的传闻，实在于越人是正儿八经的本地土著，因为没有史乘传统，也搞不懂本身到底是哪来的。
女御端着倒满的玉爵过来，西子接过后先是抿了一口，比起南边的稻米酒而言，北方的粟米酒味道更重，披收回浓烈的醇香，让她舌头像是着了火似的……
听赵无恤提及妲己褒姒，将西子与这两个亡国祸水相提并论，范蠡内心一紧，“莫非赵侯看破了越国的美人计？”贰心中想道，但已经来不及了，西子已失手将杯盏落地，酒水也撒了一地。
但赵无恤没有急色地跑下来搀扶，只是悄悄扬了扬指头：“此舞精美，赐酒。”
一个对女色有兴趣的君侯，仿佛就没那么可骇了。
她也得以一睹他的近容，三旬摆布的中年男人，身材高大，精力实足，只可惜其貌不扬，若论俊朗远不如范蠡。
“巧了。”赵无恤颇觉风趣地笑了笑，对中间的女御说道：“本日乃除夕之夜，孤还要去乐氏夫人那边，汝等先将此女送到徐嬴夫人宫中，就说是越君送来的徐国遗民，让她留在宫里以备箕帚之用！”