赵无恤展开了他对将来的憧憬：“如果诸国同一，兵士就能从疆场回到农田耕耘，商贾就能不必担忧关隘隔绝，海滨的士人能够云游到漳水就学，甲兵则藏于府库让它们生出虱子来。而官府也能将用于战役的钱帛，破钞在改良民生，补葺水沟、河堤上了。以是我以为，一天下，这不但是我小我的私心，也是天下百姓共同之愿！众志成城，众口铄金！”
“到了中古之时，天下大水众多，民不聊生，鲧和他的儿子禹前后卖力疏浚河道，排洪治灾，从而博得各邦族的朝拜，成为夏后氏，建立了宫廷、城邑，被奉为天下之主。”
汗青上，夫差勾践，或许是这个期间顶尖的人物了吧。但夫差，或许对他而言，与国同亡才是最好的结局……
PS：五千字大章
“我却不这么以为。”被古往今来最巨大的哲学家之一质疑，赵无恤却没故意生摆荡，而是与他并排站立，阐述起本身的观点来。
现在史墨已去世多年，但他的预言，却眼看要成真了……
“公然是学问渊深而莫测，志趣高邈而难知，常常能见其首，而不知其尾……如龙。”赵无恤望着老子远去的背影，也如此评价道，随即让人奉告在王宫里的赵军，停止搬运冀州鼎，将其复于原位。
侯王之类的治国者，才是老子抱负的读者，也对，他本来就是为王子朝出运营策的。社会如何才气长治久安，如何制止一治一乱的恶性循环，这才是老子之学里最体贴的题目，内里那些看起来像是纯哲学的题目，实在都是在论证他的政治思惟……他一面为小国制定了“小国寡民”的处世之道，又为大国设想了“治大国如烹小鲜”的管理之法。
这话有事理，秦的同一和敏捷灭亡，一向像一根刺一样扎在赵无恤心头，要在前提更不成熟的春秋，提早两百年实现这一目标，谈何轻易？以是纯用武力是不可的，正因如此，他才需求听一听面前老者的定见。
无恤持续诘问老子之悟时，他起家走出屋外，望着天上的云彩缓缓说道：
“以上各种，非论是筑巢、取火、开河泄洪、修城邑、开门路阡陌，都是对天然的改革。这数千年里，人对天然的影响，比起畴昔数万年里，自但是然产生的窜改还要狠恶。”
“代价么？”
楚隆又道：“夫差的太子友随臣北来，想要求君上救济吴国。”
……
老子临走前，却如有所思，又折返返来，对赵无恤慎重行了一礼，留下了几句话。
赵无恤故意挽留：“翁此后有何筹算，是在成周久住，还是回陈国故里？”
“近古之时，夏桀和殷纣的统治残暴昏乱，因而商汤和周武王起兵讨伐，挞伐天下，构建了另一番局面。自此今后，这九州就被连在了一起，姬姓的君主带着礼器来统治夷民，分歧的姓族相互联婚，交换更加频繁。中原犀象猛兽遭到摈除，那些山川河道，也被门路桥梁连在一起，跟着人丁滋长，莽莽丛林被辟为农田，荒凉之地成为一片膏壤。”
比如：“侯王若能守之，万物将自宾。”“江河以是能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”“何如万乘之主以身轻天下？轻则失本，躁则失君。”
“老朽一贯有一说一，究竟是何事，君侯自能体味。”老子也不点破，笑吟吟地请赵无恤本身揣摩去。