赵无恤亲身站在日居殿外，看到来者的身影，便要畴昔搀扶，但是孙武却抢先朝他拱手施礼道：“君侯莫要藐视孙武，我虽老矣，却还是能吃下好几碗稻饭，走路也不必鸠杖。”
赵无恤笑道：“孙子如果真想谢我，莫不如就此出山，担负武堂的夫子，把这十年来新总结出的兵法，传授给赵国的将军、校尉。”
赵无恤一笑：“只要演得够真，他们会信赖的，起首，要让孙子晓得一件事情。”
“《赵律》的第一篇就规定君侯世代秉承。‘事在四方，要在中心；贤人执要，四方来效’。君侯乃是圣君在朝，他便是法与道的化身，能见凡人之所未见，知凡人所未知，是故法应以君侯为本位，君侯必须有权有势，才气继往开来，治国平天下……现现在你却想要以法超出于君侯之上，真是本末倒置，不知所云！”
孙武就晓得，事情没那么简朴，他的毕生心血，便是前后两本《孙子兵法》，上册是在吴国时总结的，共有十三篇，下册是来到赵国观兵后总结的，插手了骑战、攻城守城之法，以及一些计谋的机变应用。
“哦？将欲取之，必先予之？亦或是君侯要示之以弱？但以老朽想来，诸侯并不笨拙，君侯之心在兼并鲁、卫、中山后，早已为天下人所知，想要来一出计谋棍骗，只怕不太轻易。”
生于期间，便必定受期间所限定，邓析即使是名法之学的第一人，但他的思惟，仍然没法超出春秋战国法家君权至上的条条框框。
赵无恤点头：“寡人恰是有这类担忧，故而才想期近墨、琅琊建海军，避开楚越耳目，比及海军大成后，再南下由淮水入邗沟，进入江淮疆场。”
赵无恤但愿，司马法，孙子兵法等典范，能够传承下去，让兵家真正地保存于世，并一代代推陈出新，而不是惊鸿一瞥，先人又得比及外寇入侵时，才重新总结老祖宗的东西。
邓析却已经对他经验开了：“老朽本觉得你幼年聪明，应当晓得何为赵法的本色，看来还是不懂，本日老朽便要好好教教你！”
西门豹赶紧垂首：“小子幼年无知，口不择言，晓得错了。”
PS：《承平御览．兵部四十六．水战》引《越绝书》曰：”伍子胥《水战兵法》，大翼一艘，广丈六尺，长十二丈，容兵士二十六人，擢五十人，舳舰三人，操长钩矛斧者四吏，仆射长各一人，凡九十一人，当用长钩矛长斧各四，弩各三十四矢，三千三百甲兜鍪各三十二。”
孙武替伍封谢过赵无恤，但还是摇了点头：“数百艘船，必定要用到江淮大木，如此大的阵容，就算赵国户籍轨制严格，只怕还是瞒不住。”
“来到赵氏后，有了君侯的保护，老朽这才气不消顾忌内里的礼法压力，用心研讨名法之学，考赵地民风，制定了《赵律》。这部《赵律》，既是吾等的心血，更是君侯意志的表现。君侯受权吾等编写成文，设置在官府里，进而公布到公众中去，若无君侯支撑，无郡吏履行推行，无兵卒对违法之事加以弹压，法便是一张空文！就像现在在楚、秦等国产生的事一样，因为为政者对法一知半解，朱紫和百姓对法充满仇视，白公胜与大庶长想要推行新法，却举步维艰。吾等能生于赵国，在君侯庇护下做事，这是莫大的荣幸啊！”