起首端上来的，是主食，恰是闻名的周八珍之二的“淳母”和“掺食”。
他们把“淳母”和“掺食”里必须的黍米粉和稻米粉，都换成了磨得更加邃密的麦粉，以增加口感。
这让魏驹心中略微舒坦了一些，赵无恤固然微微有点绝望，但也感觉这情面商颇高。
谁料赵、张二人都面露难色，欲言又止。
无恤晓得，“介入”这个梗，倒是一个来自郑国的典故。
郑灵公大怒，要杀公子宋，对方当然不成能坐以待毙，成果，变成了一场郑国的内哄，灵公是以而被弑。此事纯属本身作死，却被国人赖到了曾和他兄妹**的夏姬头上……
由此可见，张氏并不敷裕，但张孟谈接待他们的燕飨却一点不草率，荤素搭配恰当而高雅。
此时，除了主食外，另有一些菜肴和在源源不竭地被奉上。
……
四人久别重聚，天然要小饮一爵，只见烛影摇红，新酿的糜子酒香味扑鼻。
魏驹刹时被打了脸，听罢嘴唇微微抽搐，只得勉强扮笑扣问何为“象棋”？
谥法初创于西周，是按照君主和卿大夫的平生事迹与品德涵养，以臣议君，以子议父，停止评定批驳，最后赐与死者一个寓含评价性子的称呼。
乐符离起首感觉不对劲，他边嚼边说：“怪哉，张子，你家的八珍，味道仿佛比我家的要好！”
他从安邑返来，也带了礼品，别离赠送张孟谈和诸位卿大夫之子的，都最上等的虎形白盐。
谥法解：“不勤成名曰灵”，取的是“任赋性，不见贤思齐”之意。也就是说，脾气跳脱，大脑回路都有点奇葩，的确是神经病……
礼品？乐符离和魏驹都猎奇地看着无恤。
郑灵公也不晓得是哪根筋不对，在命雍人分赐各大夫鼋羹时，刚好到公子宋的筵几时，却用心跳过了他，仿佛要负气让公子宋的预感不灵验似的。
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此言引得赵无恤和张孟谈忍俊不由，魏驹也只能跟着强颜欢笑。
无恤和魏驹为卿子，面前是五鼎四簋，张孟谈和乐符离是大夫之子，面前则是三鼎二簋。并且并不是全铜，很有一些陶器，更贵的漆器几近绝迹。
遵循春秋时的食补实际，夏天合适吃鱼、鳝、贝等水产，都是在汾水、浍水中方才捕捞上来的，用狗油和葱蒜来烹调消灭腥味。
本来，和鄙人宫开打销路的体例一样，子贡以赵氏之贾的名义，给赵无恤熟谙交好的泮宫后辈家中，也都各自送去了一斗麦面，并附赠写有做法的翰札。
魏驹顿时坐如针毡，他信赖很多事情都是成心味的，比如本身明天急吼吼地跑来张府，本来带着和赵无恤合作的心机。可坐在这里，却仿佛和白盐一样，是为主食做烘托的调味品！
四人毕竟是弱冠少年，脾气跳脱，就没有讲究“食不言”，一边吃，一边还说谈笑笑。
但是明天的这两种食品，和以往世人所吃的，却有所分歧。
谁晓得，盛满甲鱼羹的大铜鼎才方才端上来，他的两个大夫，公子宋和子家却在席下相视大笑不止。
魏驹闻言，也细细咀嚼，感觉滋味的确更佳，但也不感觉奇特，以为应当是庖厨技术高深的原因。
酒酣以后，天然要来点游戏扫兴。一心不想被赵无恤抢光风头的魏驹发起玩六博和投壶，这是他很善于的东西。