第684章 未能事人,焉能事鬼?[第1页/共4页]

项橐崇拜地垂首:“因为将军心中有仁,不能容忍这些人残民。”

在兵卒的摈除分散下,百姓们心不足悸地走了,而豪长、里父老们还在岸边乖乖跪着不敢起家。

将本地豪长们恐吓一顿后,本日之事算是美满处理了,赵无恤提早抄袭了西门豹的作为,看模样结果还挺不错。

“请夫子解释一二!”

发问的宋国士人不断念,再诘问道:”敢问事鬼神!“

畏敬下这号令的人。

这件事不急,只要拿下了邯郸乃至于全部太行以东,邺地才有一个安然生长的环境。

回到邑中后,还不等赵无恤召成抟来,倒是满心疑问的项橐先过来发问。

到了后代,除了国度承认的合法宗教外,另有很多见不得光的“邪教”……对承平道、白莲教等邪教喊打喊杀,又操纵合法的宗教如全真、正一等节制官方思惟,一向是历朝历代屡试不爽的体例。

恰在这时,内里却有人边鼓掌边走了出去,世人定睛一看,倒是位身穿白袍,脖子上戴着”阴阳鱼“的巫祝。

“小人等知罪,知罪,还望世子饶命!”

报告者在关头位置一停顿,随即笑道:“勿慌,世子乃玄鸟出世,天帝预言要灭范、中行,兴赵氏之人,天然不会畏缩。说时迟当时快,他也未几言,拔出干将剑斩龙!干将,神剑也!上能斩天神,下能屠魍魉,小小河伯怎能反对?却见顷刻间河水主意向两侧分开,云雾散尽,两条比金铁还硬的蛟龙从中间被斩断,龙血染河,虾兵蟹将尸身漂了满河,风波乃止,河伯神通被破,化作一条白鲤,潜水下去不敢再出。”

保持了数百年的传统在明天被赵无恤完整截断,河伯娶妻无果而终,却无人胆敢有贰言,现在甚么都不首要了,他们只求活命……

曹操当年做济南相。就是靠干掉六百余所淫祠着名的,不过这不迟误他在收编青州黄巾后放宽对“中黄太一”的信奉,再厥后对各处所士聚而不由,标准、指导、操纵他们为曹氏鼓吹代汉的合法性。

听众松了口气,纷繁鼓掌喝采。

就在赵无恤处理了邺城的事情,旗号北指,筹办向邯郸进军时,在千里以外的宋国,也停止着一场近似的对话。

唏嘘声连缀不断,核心的人面面相觑,听不太懂,内圈的那些宋国士人却相互点头,佩服不已。

“但切不能被恶人操纵!祭神的目标是让人过得更好,若这是以杀报酬代价去做的,岂不是本末倒置了么?这就是我常日里奉告汝等的‘人本’和‘民本’,民惟国本,本固邦宁。而不是‘神本’。事事决于巫祝和龟卜,只会坏了大事!祭神是为了更好的治人,比及不需求依托鬼神也能管理好公众的时候,这些所谓的神,天然便能够撤消打消了……”

这是当权者决不能容忍的!

水里顿时一片鬼哭狼嚎,而岸上的邺地僚吏、豪长、里父老,乃至于三千公众亲眼目睹了这一幕,他们的神情从惶恐到惊骇,再到畏敬。

“可如果把投入江中的食品换成人,换成童男童女呢?你能接管么?”

听者纷繁吸了一口冷气,连声问道:“厥后呢?赵氏世子可护住了沿河百姓,可击败了河伯?”

“好,不愧是鲁国闻人,夫子好一个不以鬼神为本!“

孔丘目视弟子们,宋国士人们:“勾惹民气的,是丘么?”

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