就如粘在捕蝇纸上的飞虫一样，你再次堕入“阿奚里症候群”（阿奚里是希腊传说中的一个善走的神。他有个闻名的故事“阿奚里的脚根”被厥后的心机学家引意为人道致命的缺点），苦寻脱身之计而不得。你越拒不从近况中遴选能够满足你的事物，你的不满也会越耐久，你的压力感会越大。跟着压力增大，情感越懊丧，诉诸各种胡想与假定之类的精力依托也就越激烈。让本身感到满足并非意味着你必须安于近况，接管较差的糊口。究竟上，让本身享用满足感以后，你将节流很多不需求的精力耗损，处置更主动的寻求。抵挡糊口各种难以窜改的现况，实为不智之举。生长进步最强有力的肇端点，是正视本身与本身所具有的统统。
究竟上，当我们恋慕别人的技能与成绩时，他们也恋慕我们的技能与成绩。每小我都有本身奇特的技能、才气与经历。经历分歧，并不表示你不如别人，或别人比不上你。
节制好情感，欢愉糊口有“二八”
俗话说：“满足常乐。”但是妒忌的心机就像一根隆冬的小草，常常在不经意间猖獗地发展，讳饰了糊口中的阳光雨露，使我们堕入无边的痛苦当中。
这则寓言奉告我们，只要合适本身的才是最好的。即便人们都曾经对分歧的天下感到猎奇、风趣，但是，他们最后还是都回归到本身所熟谙的糊口环境里。
一小我发愤让本身走出情感的窘境，这表示他会培养一种“知恩、戴德的态度”。当你把重视力集合于某一事物，这个事物在你的思惟及行动中所占的首要性会天然加强。你能够整天为不欢愉而抱怨、忧心，最后身心俱疲；反之，你也能够把重视力集合于赏识主动必定的事物，趁每天晚餐时候，与家人共同分享一种主动的力量：“明天产生了三件夸姣的事情……第一……”
实在对每小我都一样，人生起码80％操之于情感和态度。如果你发明本身有“到某个时候我便不幸”的心态，你最好尽量改成让本身此时现在就享遭到满足感。把你的重视力集合在纵情享用面前的光阴，不要华侈精力去为畴昔、将来假造抱负。统统脾气中，最难能宝贵的便是长于珍惜面前的每一刻。
蜗牛说：“你们有四只脚能够跳来跳去，我却必须背着沉重的壳，贴在地上匍匐，以是内心很不是滋味。”
“真但愿我能欢愉一点”是出于一种常见寻求安闲心态的感慨，当你的精力因为等候、担忧或悔怨等情感而束缚，你无异放弃了实现胡想的生命力量。单是临渊羡鱼，整天坐等而不采纳实际施动，你将永久逗留在愤懑不满当中。
记着，自觉恋慕别人，只是在自造压力和坏情感，成果只会让你的人生堕入本身设定的窘境中不能自拔。
一小我若悠长持着“但愿本身欢愉一点”的意念，这会停滞他对本身的生命卖力。也很多年来你一向都仰赖父母或妃耦帮你走出压力，带给你欢愉；你也能够老是偷偷胡想有个天神之父、大地之母或白马王子前来引领你一步登天，成果你只落得整天怨气冲天。请学会带本身走出坏情感，用手去触摸欢愉吧！
恋慕别人常会给我们带来很多的痛苦和忧愁，但若去想想我们本身所具有的，我们将会获得更多的戴德和幸运。因为你本身所具有的一些特性是与生俱来的、别人也不成能具有的，何不消安然高兴的心来采取彼苍赐赉我们的这些或许不是最好，但必然是最合适本身的统统呢?