第五天是除夕――请不要让作者解释为啥野比大雄在夏季还要穿短袖衫和短裤，以及他是不是在熬炼本身的耐冻才气――为了尊敬本地民风，王秋跟着野比一家去四周的神社做新年参拜，却惊诧发明目标地竟然名叫日暮神社，巫女的名字是日暮戈薇，神社后院另有一棵闻名的御神木，一口闻名的食骨井……
“……王秋桑，你现在应当跟哆啦a梦在一起吧！我正在琦玉县春日部市的小新家，有非常局势发明！”
说穿了，哆啦a梦的各种故事，或许也能够被以为是某种情势上的无穷流小说。而哆啦a梦则扮演了主神和指导者的角色――当然，是那种特别仁慈和顺的版本。《无穷可骇》的目标是开基因锁，而哆啦a梦的目标则是把野比这个废柴熬炼成一个对社会有效的人……可惜仿佛不太胜利的模样。
总之，王秋在回到本身家里以后，又去兰州拉面馆叫了一碗牛肉拉面，这才没有在半夜被饿醒……
PS：比来在某本书里看到一段话，感到很深――“……任何一个故事，一旦成型，就有了本身的生命，它需求单独去面对读者的火眼金睛，去面对批评家和攻讦家刻薄刻薄的冷嘲或者热讽，从某种程度上来讲，它和作者本身已经不再有干系。”
――嗯，王秋同道，究竟上，你底子不必如此担忧，就算这货真是丘比，也应当根基上是个专门诱骗敬爱萌妹子的淫兽，如何能够看得上你如许的糙男人哟！你又不是动漫内里那种娇俏可儿的超等伪娘！
第六天……在看到了那么多既不科学也不公道的东西，经历了从板滞、到麻痹，最后完整安静下来的情感演变过程以后，王秋感受这个位面的东京实在是太可骇了，还是去别处看看为好……
然后，王秋就被野比家餐桌上，那满满一桌子的小碟子小碗给镇住了。
第四天，为了切磋手边这个“主神圆球”内里能够埋没的奥妙，王秋用野比家的电话联络上了长门有希，商定在野比家四周的一家咖啡馆见面。成果，在带着“主神”跟哆啦a梦一起出门去咖啡馆的路上，王秋偶尔看到一名穿戴传统和服与木屐的日本中学西席，顶着一头鸟窝般乱蓬蓬的头发，脖子上套着一圈绳索，一边大呼“绝望了，绝望了！对这个天下完整绝望了！”一边瘟头瘟脑地夹着讲义走出黉舍大门。
这个突如其来的凶信，让毫无思惟筹办的王秋顷刻间双手颤抖，差点没把电话给摔下来。
――甚么？主神空间还没有垮台？而无穷可骇的穿越历练也还没有结束？
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最后，因为一时研讨不出成果，王秋就让长门有希把目前当机中的“主神”拿了归去渐渐揣摩。
第三天，王秋在间隔野比家不远处一处偏僻的街角，惊奇地发明了一只奇特的红色小植物，身材既像猫又像兔子，不过却长着狐狸一样的大尾巴――这尾巴大得都能把它的身材给挡住了。
看着哆啦a梦晃着两条圆滚滚的小短腿，“蹬蹬蹬”地奔出房门，王秋忍不住抚摩着额头叹了口气。