说到这里，李维就独自翻开车门，走了下去，跟着他的这个行动，车内里刹时涌入了一股热氛围，王秋一下子感到本身仿佛就成了一只在烤箱里的待烤的鸭子，只是这么一熏，本身都快感受要熟了
但分歧于旧大陆佛教石窟里那些慈眉善目、普度众生的巨佛，“澳洲石窟”里这尊巨型雕像所表示的人物，乃是一名身披铠甲，仗剑鹄立的戎装将军，双眼深思般地谛视着海面，神采严厉而悲壮。
然后，王秋就在这片坡地上，看到了一座尚未完工的坟场，在墓园的核心，摆满了各种基督教主题的宗教装潢品——大理石的基督教天使像，一脸纯洁的圣母玛利亚浮雕板，以及“十字架上的耶稣”青铜像和超迷你的“玩具屋”小教堂……而在坟场的正中心，更是耸峙着一尊威风凛冽的戎装骑士大理石像，鲜明就是穿戴富丽的满身铠甲，披着病院骑士团的大氅，但决计没戴头盔、暴露了脸部的李维本尊！
乘着颠簸的越野车，来到这座方才完工不久的岳飞巨像脚下，王秋隔着车窗瞻仰这位民族豪杰的刚毅面庞——很明显，在不久以后的将来，这里就会成为让明朝移民组团观光的“爱国主义教诲基地”吧！
接下来的日子里，澳宋帝国持续繁华和生长，实现了产业反动，将文明和科技推升到了一个惊人的高度。但是好景不长，一场可骇的水灾俄然来临，全部澳宋帝国境内持续很多年看不到一滴雨，河道随之干枯，庄稼活活旱死，终究使得无数曾经繁华的城镇和村落，敏捷被扩大的戈壁所淹没。
在繁衍生息了几代人，具有了必然的气力以后，澳宋帝国也曾经派船队查探故乡的环境，诡计向蒙古鞑子复仇。但传返来的动静倒是：曾经不成一世的蒙元鞑虏已经被摈除，一个新的汉人王朝重新规复了中原正统……既然亡国仇敌已经不复存在，而现在统治故乡的又是汉族同胞，这些“澳洲人”会商了一段时候，终究还是不肯意兄弟阅墙，跟本家之人厮杀，因而就临时熄了重返中原的动机。
然后，在这片陌生的地盘上，这些担当中汉文明全数精华的优良后代，用了上百年的时候披荆斩棘、筚路蓝缕、开荒种地，终究建立起了本身的国度，定名为“澳宋”。
是以，早已成为惊弓之鸟的宋朝遗民，以为南洋各国恐怕也并非安居之所，迟早要被蒙古鞑虏的铁蹄践踏，因而再度扬帆出海，朝着更悠远的处所解缆，诡计寻觅属于本身的乐土。
澳洲西部戈壁边沿，严峻施工中的“宋城”废墟核心
可题目是，华盟不但需求考虑穿越者的环境，还需求考虑归化民的观感。毕竟，这些穿越者在思惟、看法、文明等方面，跟本时空的明朝人实在是差别庞大，乃至比同期间别的国度的人跟明朝人之间的差异还要大。为了让明朝土著能够胜利融入穿越者的国度体制，不让穿越者在中国的地盘上被视为蛮夷和入侵者，这就需求一个假造出来的“衔接”和过渡——以是才有了现在这座“宋城”遗址的扶植工程。
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这应当说是浪漫呢？还是脑残呢？唉，实在是一言难尽，仿佛只能是仁者见仁、智者见智了。
——这是穿越者给“宋城”废墟设想的地标，就如同美国纽约的自在女神像和巴西里约热内卢的救世基督像普通巍峨壮观和夺目，好让那些到达此地的西方帆海家，从海边的船上就能看到这座巨像的存在。