――如果他这个“活神仙”持续在汴梁待下去的话，只怕是就要产生某些让人不太镇静的事情了！
之前金兵围攻汴梁，京师岌岌可危，末日临头之下，老百姓也顾不得“好男不从戎”的祖训，纷繁应募参军保卫故里，趁便混口军粮吃。比及金兵尽灭，汴梁转危为安以后，这些“懦夫”们就天然起体味甲归田的心机――以宋朝那种鄙夷武夫的社会大环境，不到万不得已，有谁肯从戎啊！
……
――前面已经说过，郭京的这帮“六甲神兵”，乃是遵循生辰八字招募起来的一帮贩子闲汉、地痞滑头，既无参军经历和军事素养，凝集力甚么的更是一毫也无。并且宋朝的民风又是极度的重文轻武，鄙夷甲士，兵士都要像仆从一样往脸上刺字以防流亡，谁家里如果有人从戎，只怕是一家子都要被看不起……正所谓“好铁不打钉、好男不从戎”是也！普通老百姓不到活不下去的境地，就绝对不会想着要参军。
之以是一向到现在为止，这些作死无极限的文人士大夫们，还没有做出甚么令郭京他们这些穿越者恶感的事情，一方面是被郭京那一手毁灭六合的神通给临时震住了，为了本身的安然起见，即便是最鲁莽的权贵士绅也不敢随便对他来硬的；另一方面则是筹算硬的不可就来软的――幸亏郭京郭神仙在北宋的原身是个孤寡老头儿，无儿无女，还是从外埠搬到京师来的，在汴梁连半个亲戚都没有，想通过亲情网走迂回线路也没法走。但比来也有昔日的街坊邻居络绎不断地上门套近乎，诡计拜到郭京门下弄些好处。别的传闻另有京中朱门派人前去郭京籍贯地点的荆湖故乡，去寻觅他原身那些八竿子打不着的远房亲戚……正所谓“胜利是大量出产亲戚和朋友的工厂”啊！而由此产生的各种情面承担，则更是让人头疼如斗。
在清理完身边的烂摊子之前，高踞朝堂之上的士大夫们，应当顾不上跟已经出外的郭大仙报酬难。
在宋朝老百姓的目光中，兵士身上的战袍和铠甲，跟乞丐身上的破衣几近无异！
“……启禀真人，本来朝廷有命，即便赴汤蹈火也不敢不从，怎奈小的上有八十老母需求扶养，下有三岁小童需求抚养，实在不敢离家太远……还请真人垂怜，免了小人的神兵差事吧！”
如果还不尽快分开这个已经榨干油水的新手村，到内里更广漠的六合里去打副本的话，他要比及啥时候才气凑足“结束游戏”的五万嘉奖点啊？
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“……说来真是忸捏，老朽深受真人厚恩，得授旗牌官一职，本应拼却了性命来酬谢。只是比来风湿病又犯了，这双老寒腿疼得走不动路……还请真人让老朽在东京看管宅院，建功之事就让给年青人吧……”
虽说郭京对于出京北伐早有成算。但是，抱负是饱满的，实际是骨感的。
实在，所谓重赏之下必有勇夫，如果郭京郭大神仙肯对这些六甲神兵大把撒钱，皋牢民气，那么就算内里再如何下鹅毛大雪，朝中再如何云波诡异，也会有人情愿随行北上……但题目是，换了灵魂的郭京对这帮贩子闲汉实在并不如何看重，视为可有可无之辈，除了平常炊事和戎服袍服以外，连饷钱都没发过一次。这些“有生机的社会职员”又如何肯为这个吝啬鄙吝的郭神仙出死力？