仇云等九人弃了西方仙帝，一道光柱击向邵延，这类合击秘术是仇云颠末二十多年时候才研讨出来的秘术，如果在灵仙界发挥，虽不能克服仙帝级妙手，但也有一战之力，在明天这类前提下利用，本身气力降落，但仙帝气力降落更多。正因为有这类秘术，当仇恨被万象幻景激起，立即昏了头，才有胆量偷袭云中君。
别的几方战事垂垂明朗，康家修士在西方仙帝大掌一现时，以仇云为核心，中间八人各现一道光彩照在仇云身上，顿时一团光彩出现，将九人合为一个团体，固然没法调用法例，仇云本是化虚修士，别的八人都是化神修士，九人合为一个团体，一条粗大的光柱从仇云身上升起，一声巨响，光柱硬撼西方仙帝的大掌，竟然势均力敌，光柱和大掌一起泯没。
邵延大枪忽直忽弧，并不与这些宝贝硬抗，而是将冲向本身三件以柔克住来势，手上灵光一闪，符文明出，封住宝贝，顺手收取。
“那是一种超出法例层次之上大道表现，现在你尚不能了解，记着那种感受，那是还虚之上层次入道的表现，也是人间修行的绝顶，当你到阿谁层次你就晓得了。”邵延简朴解释了一下，武祈祐心中波澜翻滚，对这个莫名而来的徒弟更是高山仰止。
道既在，那就执道而行，执道者，心念有道、心念无道都不影响，唯有一点，信心坚信大道，如不信，何能执道而行，这也是《品德经》中所说：上士闻道，勤而行之。这是入道的一种法门，不是嘴上说，而是从内心深处，从认识深处，从潜认识当中，从灵魂当中完整信赖，有一丝思疑则不可，所谓：不信天然无以明。这也是宗教能存在的底子，一小我在催眠状况下能做出各种奇异，就在于这一点，因为他满身心信赖催眠师的话。孔子说过：敬神如神在。这不但是礼，也是一种真正的修行法门。
仇云的宝贝和灵宝灵光一涨，就要发作。两位仙帝立即感遭到，不好，他想自爆宝贝和灵宝。
“大师分离走！速回大灵仙大陆，留得青山在，不怕没柴烧！”仇云见事不成为，大喝一句，本身却将统统宝贝轰向邵延、西方仙帝和北方仙帝，人扑向北方仙帝，他筹办舍命拖住世人，让其他之人有机遇逃脱。
邵延这类状况也未能耐久，这只能是一种特别环境，在此处法例不存在的空缺地带能够执道发挥，如果在其他处所，实际上很难发挥，因为法例已显，六合万物依法例而行，此种行动必受法例滋扰制约，修为不达到入道境地底子不成能发挥胜利，但是这一悟，对邵延来讲，倒是道行上质的奔腾，换句话，邵延现在是化神修士，在灵仙界目前环境，他不成能冲破这个层次，但此次经历却让他明白精确通往人间法绝顶的入道层次的通衢，他不消担忧将来如仙帝一样走上弯路。
就在邵延脱手期间，场中也乱套了，北方仙帝云中君部下，西方仙帝另有一些部下，一起对仇英这一帮康家之人混战在一起。那边，中心仙帝也和兵变的部下战成了一团，一些中心仙帝忠心部下也向兵变者进犯，场面一片混乱，只要南边仙帝和东方仙帝及其部下没有动，不过也有个别人蠢蠢欲动，南边仙帝和东方仙帝冷冷向本技艺下中一扫视，到底是仙帝，平时积威犹在，部下一片寒噤，不敢有所行动，此中有很多修士此时也复苏过来，想起刚才心中打动，不由胆怯，又有些光荣。