也不是没有效别人现成的剑丸，不过常常灵性气味与己不完整符合，导致能力降落很多，以是都是普通自炼。邵延也从剑诀晓得这些，不过剑丸已完整纯化，本来仆人气味不存分毫，最关头的是，邵延没有十年时候，也没有需求走剑修之路。他仅是通过具有剑器来深切体味剑修这一条路。
他在洞中呆了近一个月，出来以后，发明满山白雪已无踪，很多小
邵延细细将《墨石剑诀》看了两遍，细心揣摩了半天，光看不可，必须有实际，知行一体，邵延双从储物袋中取出那颗韦素韶的剑丸，茶青色晶光莹莹，煞是都雅，邵延拿在手上，先用神念检察了一番，灵性逼人，感遭到一股剑气极其精炼，不过有些不敷纯粹，此中韦素韶气味已消逝得差未几，邵延想了想，一团真火在掌上升起，将此中极少影响剑气精纯杂质炼了出来，这类手腕已不是这个星球的手腕，邵延现在节制真火是如何精准入微，就是如许，还是略微影响剑丸的灵性，使剑丸灵性有所降落，不过值得，连残存的韦素韶的气味也断根得一干二净。
hua了二十来日，邵延算是一名剑修，接下来，邵延将别的一本《天邪经》翻开，看其名，是一本正道经卷，邵延翻开一看，总诀部分倒是堂堂正正，报告了六合不仁，以万物为刍狗之理，故行六合之道，人与物无异，勿自视高，勿自大贱。这些事理都是正理，前面利用却走入正道，正如此经所说：“以物为器，常理也：然物人无二致，故以报酬器，亦天理所容，人谓之邪，真邪？假邪？称之为天邪！”就是说，人所用器物，用天然之物炼制，人以为是常理，不过，人与物本是划一，为甚么不成用报酬质料来炼制！
接着取出韦素韶的剑囊，剑囊与储物袋略有分歧，他的空间是完整由炼剑时吸引六合灵信之类衍生出，而不是储物袋那种根据阵法而斥地的，但结果一样，都是储物法物。对邵延来讲，虽不是本身的东西，取东西是轻而易举，检察了一下内里东西。
邵延将剑丸放在坐前，双目盯着剑丸，心灵与之相同，这不是放入迷念，而就是心中对它产生一种呼喊，并且是至心真意，别人是从炉中炼剑后，灵药洗练，同时每日滴血在剑上，然后心中与之相同，常常颠末八十一日，每日子午两个时候与之相同，才气胜利，以后便不再滴血，只是用灵药洗练，同时共同本身练气，并持续与剑相同，三年小
到此，邵延大要上也是这个天下的剑修，邵延却发明，剑修战役力是强，却有一个缺点，比拟修真者，剑修对寿命增加却小很多，炼气修士活个一百多岁普通，筑基期修士二百五十岁普通，而结丹隼士可到五百，而元婴则是近千岁，入了化神，已得长生，但是炼成剑丸，气力上不弱于结丹修士，剑光一出，乃至能够对抗元婴修士，寿命不过三百不到，不怪剑诀前面都附有一套摄生功法，几近没有战役力，剑诀上也说得清清楚楚，如果寻求战役力，能够不修，实际上是化解锐金之气对本身的伤害，但对邵延来讲，他早已入长生，底子不会在乎此事。