邵延道：“如果我所料不错，应当是蛮族罗刹的萨满法师，他所修应是上古巫术一脉，傍门之术，也是巫术与道术的连络，故你感受类似。”
邵延先容了神道，又开端先容道门：“神道以后，道门始兴，悟六合之正理，盗宇宙之机，取万物之精华，集于本身，一旦得大道，开天辟地平常事，大道传播，分为阴阳，为正为魔，都是道门。现在修士所修，实为道门，但是，当今修士，却不悟大道上，流于僵化，实已走上歧途，不过化神以后，开端复归于大道。”
“徒弟为甚么要行走凡尘呢，不要说摄取山川精力，凭徒弟的腾云术，不需数日就能游遍万水千山，底子不虚如此行走凡尘，莫非是为了我？”林韵柔指出邵延出游的疑点。
邵延专门扣问老兵，亲手所写的《傲雷将军传》也由平话者的讲说，颤动全部燕国，并有南传的趋势，这件事情，让燕王因汪承恩被刺事件筹办向跃虎山发难的事不了了之，毕竟老将军名声如日中天，邵延在书中反而对燕王大唱赞歌，让燕王一时没法动手，加上，跃虎山也没有到处鼓吹离开燕军。
邵延在这三个月中，倒没有多少事，只做两三件事，一是练习了一百多名特种兵士，归正宿世特种兵的事看很多了，虽没有宿世严格，但是，邵延却将丹药偷偷放于饮水中，成果不言而喻，特种兵让他给练成了，虽不及宿世，但是，在这个天下战力惊人，安定周边匪患时，这一百多人大放异彩，让很多将领眼热。
第三件事是他成为了教书先生。给一帮甲士后代讲课，与林韵柔一起，讲授四书五经，不错，是四书五经，这个只要两书，他将《大学》和《中庸》给默写出来，然后，讲给小朋友们听，本来的教书先生看到这两本，大为吃惊，想不到从《礼记》中清算出的这两本书如此深具大义，大加赞美。邵延灵机一动，这是一个好动静，干脆让商社找书商将这两本付印，与其一同付印另有写了十几篇的冒牌《徐霞客纪行》，从白头山纪行起，到依兰山纪行为第一集，看来他还想出第二集第三集。
邵延见林韵柔已明白，最后先容佛门：“道门鼓起之时，在西方，有大聪明者，另开门路，建立佛门，以大彻大悟入寂灭，处于不生不死当中，以脱循环，其法悟万法皆空，空色一体，亦可大观，创各种便利法门，普渡众生，实是一种大法，不过，人间已无传承，唯徒弟将其部分传于二友，为五毒门的独孤凤和袁霸。”
“我听师姐师兄说徒弟讲过上古汗青，师姐也讲过给我听过，那是真的吗？”林韵柔又问道。
邵延听过满头黑线，只好说：“徒弟所讲，仅是传说，上古汗青太太长远，很多事情早已泯没在汗青中，真相恐怕谁也不清楚了。”
第二件事倒是对军医体系改进，对人体非常体味的邵延，普通包扎正骨都难不倒他，加上对丹药的体味，给他配制出止血生肌消炎的药粉，因其色近白，便厚颜无耻直接叫白药，幸亏这个天下没有云南地名，不然能够直接叫云南白药，又练习一帮军医，使跃虎山军医能够是这个天下人均最多的，还规定救治本准，乃至于这个天下很多年后，以此为军医标准。