邵延如此一说，三人才恍然大悟，想当然以为邵延去了那么长的时候是普通的，毕竟要体味当年大禹利用的五丁开山斧的奥妙，并不是一天两天就能了解，并且，邵延那斩杀相柳的一招，倒是奥妙无穷，细想之下，的确倒有些斧招的陈迹。
“为学日趋！一方面持续完美〖道〗德和学问涵养，另一方面，却又将目光投向无尽天下，或认识来临那一界，乃至投生那一界，以实现本身的抱负，也算一种功行，周而复始，恰好道祖所说，周行不殆！有抵触也有合作，如儒墨之间常抵触，农家、阴阳家、兵家和杂家常常与其他诸子合作！”镇元大仙如此一说，邵延明白了，他们得道，又回到浅显的天下，去实现本身抱负，成道后，不是飞到天上，而是返回人间，这也算一种方向，生命本是多姿多彩，这也是一条门路，偶然，真正的贤人在人间！
“这些我倒是第一次传闻，孔子活着间称为贤人，现在也应在天庭当中，不知在那边，功行如何？我之前在尘寰传闻，贤人不死不灭，但在仙界并未见贤人这一道果，何人能称为贤人？”邵延来了兴趣。
邵延此树一出，文殊菩萨和无上天魔立即看出此树的来源，心中都感喟了一声，晓得事已有望，开端佛魔两边见道门来了几个金仙，另有些不解，现在倒是明白了，道门也派来大罗金仙，竟然去找南华老仙找来无用之树，相柳此次算是栽大了，大禹上一次将之精力镇在共工台下，此次却被无用之树镇住，此树不死，相柳恐怕很难出头。
一剑既出，相柳神采大变，感到本身孤零零立于六合之间，六合却要将本身排挤以外，本身仿佛六合间最为强大的一员。
相柳被斩为两截却未死亡，相柳天赋神灵，不过被斩为两截，就是分红十七八块也不会有影响，只要其精力不灭，底子杀不死，这也是相柳依仗之一，前次被大禹诛杀，现在不是又重生了。
“孔子在天界一重奇特空间当中，有人称之为大贤圣境，有大成殿，诸子百家在此空间，各有其殿，之间也常常论争，他们功行比较独特，重视众生，有点佛门普渡之意，不过又分歧，不求世人飞升成仙，而是将人间凡界变成大同天下或其他抱负天下，是以，他们分歧于我们，以超脱为念，诸子门中，本无详细修行之法，其祖师大多数是直接明心见性，其门下却无此资质，遂创出一些法门，如儒家中孟子，以仁为核心，养浩然正气，后辈更是鉴戒佛道等，以浩然正气为核心，初创儒修一脉，其飞升以入大成殿为荣，其他诸子亦是如此！至于贤人，仅是一个称呼，儒称孔子为贤人;墨称墨子为贤人;道家亦称〖道〗德天尊等三清为圣;佛家称佛祖为圣，乃至称释迦为世尊，均为尊称罢了，并非道果。”镇元大仙笑到。
邵延一到，早有孺子出迎，邵延随孺子入内，拜过五庄观的六合二牌，镇元子大仙已出殿相迎，入殿后，按宾主做下，邵延先向大仙表示歉意，扼要申明一些环境，大仙哈哈一笑：“道友不必报歉，我倒是恭喜道友进阶大罗，修行当中，一次闭关，常常就上千年，错过期候也普通，何况道友不是无端不来，你的事情我也晓得，如果你本日不来，过些日子，我也不在地仙界中了！”