邵延进入天赋元神主导修行状况，天赋元神是多么睿智，不知多少世循环经历集于其身，对此当然不能视之不见，故斥地泥丸宫，将残念和真我都具化出来，同时，想具化其他构造器官服从，很较着，功候未到，仅一闪而没，却给邵延指明方向，《黄庭经》的经文呈现，实是奉告邵延此种修行途径。
而邵延却与众分歧，毕竟他的真元是天赋属性，而其他修士倒是未入天赋，他的筑基是在天赋元神为主状况下完成，元神能够说比后天识神在聪明完整不在一个层次。识神是人的聪明，那么元神就是神的聪明。以邵延灵根，如果用后天识神来后天筑基，几近不成能。
邵延将五行迷踪阵点窜成倒置五行阵，更是调用六合威能加与此中，能力比本来何止强十倍以上。又将诸葛亮的八阵图安插在阵外，还不放心，又借用灵脉，在洞门口增加了一道禁制。
以土系神通将陈迹抹去，还不放心，邵延施出不久前，因弹压钟少严怨念而从《金刚经》中偶然悟出一个小法门。
翻开灵兽袋，内有飞天蜈蚣一条，已达三级灵兽，不过目前能够说是废料，因为此物与左盖司订有左券，左盖司一死，左券崩溃，灵魂反噬，本来虫类灵魂就很弱，没有死就已经算是运气，灵魂已近灭亡边沿，底子不成能与之重定左券。
在泥丸宫中开六合，却不是丹功统统，“人身百节皆有神”，此神实为人体各构造器官服从的详细表现，当人体服从高度调和同一，服从在乎识中的一种具现罢了，此神现，证明人服从获得完美开辟，已产生质变，一句话，已不复是凡人。
上面该是检察此次战利品了，一共四个储物袋，两个是炼气期修士的，两个是筑基期修士的，邵延翻开一盘点，只差蹦起来大呼，发财了，发财了！
如梦幻泡影；
筑基是筑就修炼之基，今后已不复凡人。普通修士达到炼气大美满后，常常在筑基丹帮忙下紧缩丹田灵气，使之液化，如果液化胜利，然后，以意引液态真元在十二端庄中停止大周天运转稳固，至此，筑基胜利，丹田充满真元，满身十二经络通畅。
邵延落下遁光，现场一片狼籍，将几人储物袋及地上阵旗等物收括一空，在左盖司腰间还发明一个灵兽袋，当仁不让收归本身。
在宿世也好，在这里也好，夺舍者常常不得善终，便是这个启事。
太白宗，传承殿后室，密密麻麻玉简存放木架上一个个小格里，每个小格上面都写着姓名，这是太白宗内门入室弟子的本命玉简，外门弟子却享用不到这个报酬。如果这些弟子在外陨落，本命玉简将分裂，如果想清查死因，发挥一种秘术能够检察死者最后一段时候所产生的事，当然，这类秘术对施法者耗损较大，筑基期修士乃至修为发展一个层次。
感到两个身材都能单独活动和修炼，乃至能够将飞天蜈蚣修炼真元移到主身，但感到妖气彻骨。
别的一种体例，给他找一个安生之地，一是将之注入灵器等物，使之成为器灵，因和本身心灵相通，必能如臂使然。也可将注入一个生物体内，构成本身兼顾。
不知不觉，到了修炼时候，沧海归元诀运转，灵气接收速率仍然很慢，人的灵根是很难窜改。子时一过，结果立即没有，邵延取了一颗聚气丹吞入腹中，运转功诀，公然丹药灵气进入丹田，不过在邵延内视下发明灵气不纯，另有杂质沉入经络，半个时候后，接收结束。