山腰上不竭有人指指导点，邵延神识当真一查，还是本身做的事。本来，那日山间先是电光不住，厥后又火光冲开，远处的村民百姓觉得山中仙师显现甚么神通，也不敢来探看，毕竟此地已成妖魔横行之地。次日，安山县全部震惊了，县官死了，朱勔死了，另有很多与安山中御兽宗有关的，作过孽的都死了，传闻是老天发怒了，再遐想昨日安山当中的异相，是不是老天奖惩这些妖人，但又不敢上山检察，又过了两天，不见山上有人下来，有胆小者终究偷偷上山检察，发明本来宫殿群已被烧成一片焦土，动静传出，安山一下子仿佛成为旅游圣地，很多人都来看老天发怒后景象，当然，不止一个版本，有些说是神仙下凡，也有人说是其他仙师为民除害。
夜色覆盖着安山，此时安山分外温馨，白日的人群早已回家，邵延收了阵法，又移来乱石，将洞口遮住后，两人乘着夜色，向山外而去。
本来筹办一个月时候，现在七天已达到目标，邵延筹办收了阵法，分开此处，神识往外一扫，不由得苦笑。
两人在山上斥地了一个洞府，邵延布上阵法，林韵柔开端修行黄庭之道。邵延自周身神现后，黄庭之道修行停顿不大，实际上，宿世玄门之人对《黄庭经》一向有两种观点，一种就是邵延目前所走之路，以存想为主，以期周身神现；另一种观点，就是《黄庭经》是丹经，此中诸神描述不过是隐喻罢了，其法亦有修行者摸索，乃至厥后构成丹道中黄庭要道。不过邵延一向以为第一种更可托，《黄庭经》实是玄门上清派典范，就是传说中通天教主一脉，连络上清其他门派特性，如茅山宗和江西龙虎山天师教，都重存想和符咒，而不以金丹之道闻名。
到了第七天，林韵柔忽现一个淡淡光环，随后消逝，冥冥中仿佛天籁响起，邵延晓得，林韵柔的脑神已现，神现之时，当周天异相，当然，因为此神仅为体内之神，只要在她身边才气感受，如果是实际天下中，有人成为神灵，其动静当天下皆知。
“神仙羽士非有神，积精累气觉得真。黄童妙音难可闻，玉书绛简赤丹文。字曰真人巾金巾，负甲持符开七门。火兵符图备灵关，前昂后卑高低陈。执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷坛。火铃冠霄队落烟，安在黄阙两眉间，此非枝叶实是根。”
幸亏邵延以阵法袒护了所斥地的洞府，不然，必然会被人发明。现在不能收了阵法，只要比及早晨再说。林韵柔也发明了内里的人，两人只好大眼瞪小眼，望天快点黑。
“你利用神霄雷法也要存想内神和六合雷霆之神，那些神实际上也不存在，为甚么能用入迷通？
“这就是修行中一个二难题目，很多时候，徒弟常常不与门徒申明来由，更不会说今后境地如何，一旦申明，常常构成停滞，再加上说话本身形成偏差，很多时候，是徒弟领进门，修行在小我，但不申明，将来门徒悟道会产生影响，走很多弯路，你的环境是徒弟太急了。我问你，你的大脑存在否？”