第六十六章 符囊五门 蚀文为根[第1页/共3页]

而现在,生门符只要掌门弟子方可。。练是以这本书上只记录了持门符和斗门符两种法诀和炼制体例。

固然间隔前去三泊只要**日的时候了,但他坚信,如果一门心机在残玉中修行此法,六七日下来,起码不会弱于沈岳峰当初的水准。

即便如此,广源派下院当初在蚀文法会上也是咄咄逼人,若不是张衍出面,很能够便将溟沧派下院挑翻了。

不过广源派数千年传承,却自有一套取巧的法门,那就是借用“元符”之力,在此中凝练符咒烙印,比武时直接将其和妾行神砂一起打入符纸,此比事前画好的符契还要好用上三分,独一可虑的是浪费心砂过量。

干脆他干脆舍开了沈岳峰的注解,直接看道书籍文。

翻看结束后,张衍闭目很久,似是消化此中内容,待再次睁眼时,面上现出一股安闲自傲之色。

但是千年前一场变故后,数名长老不是陨落就是坐化,掌门亦是下落不明,导致此中最为通俗莫测的炼门和真门俱都失传了,广源派是以一蹶不振,自此再也没规复过元气。

想到此处,他微微一笑,从袖中取出残玉,心神便往此中沉浸下去。

斗门符亦有四决,分为“剑、兵、驱、附”。

此法虽好,但广源派非嫡派弟子却不得与闻,即便晓得,也没有元符供他们利用。,张衍暗道:“本来这才是元符真正用法,如此,我只需在元符中习练熟了,再去采买一些符纸和神砂返来便可应用此法了。”

不过再翻几页以后,张衍才晓得,广源派的弟子若不得真传,习练此法者只能一辈子与鬼画符打交道。

持门符共有四决,分为“禁、锁、护、解”。

刘雁依走后周崇举感慨道:“师弟找得好徒儿,此女孩儿资质极佳,我修道数百年来也没见几个比得上她的虽说身上似有因果胶葛,不过对师弟来讲却不是题目,将来若攻伐周族,必是一大助力。”张衍沉默了半晌,叹道:“我也是克日才感觉独木不成林师兄应当也知,齐云天齐师兄曾亲身来魔穴中救我,此中深意想必师兄也能猜出。”周崇举点头道:“此事我已晓得,你无妨顺水推舟。”顿了顿,他又低声道:“掌门克日曾亲身登门来拜访过我一次。”

言罢,张衍又将刘雁依来源说了一遍,周崇举不免唏嘘几声,当即承诺下来。

回到府中第一件事,便是命商裳服侍笔墨,他几笔挥就一封手札,吹干墨迹,召了一名力士前来,命他将此信送到璎仙岛上去。

这一看,感觉此书注释言简意垓,广博高深,反而沈岳峰的注释倒是多有讹夺,很多改进的心得看得他嗤之以鼻,明显用一个符书就能应用得安妥的,沈岳峰恰好自作聪明拆解成多个符书,不但能力大减,并且更繁复了很多。

这封信中自言他收了刘韬侄女为记名弟子,但愿岛上修士交还刘韬遗物,信中还成心偶然闪现出本身与齐云天和范长青等人的干系。

璎仙岛岛主只是孟真人的徒孙,如果明白此中的短长干系,天然会将此事措置安妥。

他见张衍在此女童面前并不避讳用师兄称呼本身,便知此女极其得张衍的看重,是要当嫡传弟子培养的。

遵循书上所言,广源派符篆炼制之法统共分为五门,分为持门、斗门、生门、真门、炼门。

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