风催高树梢、枪打出头鸟，百姓得知贤人贬胡令，即便还能纳胡女为妾婢，为了避嫌不惹事也不会触霉头当出头鸟，一来二去，不得纳胡女为妾婢，会在潜移默化中成为官方心照不宣的禁令。
“郎君，你如果娶我进门当正头娘子，你但是要挨板子的，再说了，即便挨得过二百板子，也过不得你高堂那关，难不成二老以死相迫，你还能违逆父母，这可比娶胡女严峻多了。”
所谓入道只是幌子，还是在各自的道宫仙观中穿华服、戴金冠、宴饮玩耍、呼朋唤友，出行必高头鞍马、美婢相随，如此惺惺作态，只是为了沽名钓誉、附庸风雅。
胡姬夙来以美色获得酒客喜爱，天然也因大哥色衰跌落神坛风景不再，一旦年纪大了色衰爱弛，只能帮着年青胡姬端茶倒水、洒扫清算，充当她们的女婢侍从，有那会个乐器的还能够充为厅堂乐户，倒也能活得下去。
胡姬多为贱籍，对于胡姬楼店主来讲只是买来的仆从，与牛羊牲口没甚么辨别，一旦不听话必然拳打脚踢、鞭打殴杀，更有甚者将胡姬几经转卖，待之形如货色。
开通乱世之年，大端于广袤无垠的西北之地设置安西、北庭都护府，将全部西北归入端土边境，行霸道、施教养这不假，但也仅限安戮之乱前。
一句话，大端与胡族经济上的炽热，还是袒护不住政权上的酷寒，二者迟早要打一仗！
藩镇妖乱后胡人早已复国，大端所能节制的边境畏缩至河西走廊沿线，勉强把东西胡族一分为二，不让他们有结合之势。
在这类环境下，胡姬只能处于被动职位，被迫在胡姬楼卖艺保存，名为卖酒，实际上却还是伎女，一旦有酒客看上她们，少则几贯多则数十两，也能将胡姬带出酒楼，至于酒客想做甚么，那就完整不晓得了。
偌大的长安，竟容不下大哥胡姬那残破的身材。
真正需求入道为尼的，在长安外郊舍间冻饿而亡，那附庸风雅、享尽繁华的，做了清闲不羁的羽士。
此话一出，胡珊儿满眼笑意尽数消逝，那笑靥如花僵在原地，嘴角不自发颤抖，好似在咧嘴抽泣。
好笑的是，长安的公主皇子们夙来以修仙入道为风，常常不顺心快意便要脱去华服，成为阔别世俗的羽士。
此诏令一出，对胡人男人的影响倒是有限，不娶汉女仍然可娶胡女，可对于胡人女子来讲，无异于没顶之灾。
她回身倒上一盏葡萄酒奉至他手上：