或有诸刹土，七宝所分解，各种诸宫殿，斯由净业得。
佛于清净国，示现安闲音，十体例界中，统统无不闻。”
此天下海中，刹种难思议，一一皆安闲，各各无混乱。
“诸佛子，彼莲华因陀坎阱香水外洋，次有香水海，名银莲华妙寂静；天下种，名遍及行。次有香水海，名毗琉璃竹密焰云；天下种，名普出十方音。次有香水海，名十方光焰聚；天下种，名恒出窜改漫衍十方。次有香水海，名呈现真金摩尼幢；天下种，名金刚幢相。次有香水海，名划一大寂静；天下种，名法界英勇旋。次有香水海，名宝华丛无尽光；天下种，名无边净光亮。次有香水海，名妙金幢；天下种，名演说微密处。次有香水海，名光影遍照；天下种，名普寂静。次有香水海，名寂音；天下种，名现前垂布。如是等不成说佛刹微尘数香水海，其比来轮围山香水海，名密焰云幢；天下种，名统统光寂静，以统统如来道场众会音为体。于此最下方，有天下名净眼寂静，佛号金刚月遍照十方。此上过十佛刹微尘数天下，与金刚幢天下齐等，有天下名莲华德，佛号大精进善觉慧。此上与娑婆天下齐等，有天下名金刚密寂静，佛号娑罗王幢。此上过七佛刹微尘数天下，有天下名净海寂静，佛号威德绝伦无能制伏。
或有刹中闻，统统佛力音，地度及无量，如是法皆演。
或有轮辋形，或有坛墠形，或如佛毫相，肉髻广长眼。
比方种子别，生果各殊异，业力不同故，众生刹分歧。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力而说颂言：
或有国土中，常出可噪音，悦意顺其教，斯由净业得。
华藏天下海，刹种善安布，殊形异寂静，各种相分歧。
天下法如是，各种见分歧，而实无有生，亦复无灭坏。
有以云光照，摩尼蚌光照，佛神力光照，能宣悦意声。
普贤誓愿力，亿刹演妙音，其音若雷震，住劫亦无尽。
有刹月轮成，香衣悉周布，于一莲华内，菩萨皆充满。
统统诸刹际，周布莲华网，各种相分歧，寂静悉清净。
或有山光亮，或有摩尼光，或以灯光照，悉众生业力。
由众生业力，出世多刹土，依止于风轮，及以水轮住。
有刹住一劫，或住于十劫，乃至过百千，国土微尘数。
佛放大光亮，化佛满此中，其光普照触，法界悉周遍。
刹中有天国，众生苦无救，常在黑暗中，焰海所烧燃。
或是栴檀末，或是眉间光，或佛光中音，而成斯妙刹。
诸修普贤愿，所得清净土，三世刹寂静，统统于中现。
统统刹种中，天下不思议，或成或有坏，或有已坏灭。
有刹善安住，其形如帝网，或如树林形，诸佛满此中。
或有刹土中，杂染及清净，斯由业力起，菩萨之所化。
或如上帝髻，或有如半月，或如摩尼山，或如日轮形。
一一刹种中，劫烧不思议，所现虽败恶，其处常坚毅。
佛子汝应观，刹种威神力，将来诸国土，如梦悉令见。
或有难思刹，华旋所成绩，化佛皆充满，菩萨普光亮。
不成说土物，寂静于一刹，各各放光亮，如来愿力起。
众生各各业，天下无量种，于中取著生，刻苦乐分歧。
一一诸刹种，光网不成说，光中现众刹，遍及十方海。