“佛子，菩萨摩诃萨布施座时，或施所处师子之座。其座高广殊特妙好，琉璃为足，金缕所成，柔嫩衣服以敷其上；建以宝幢，熏诸妙香，无量杂宝寂静之具觉得庄校；金网覆上，宝铎风摇，出妙音声；奇珍万计周匝填饰，统统臣民所共瞻仰。灌顶大王独居其上，宣布法化，万邦禀承。其王复以妙宝严身，所谓：普光亮宝、帝青宝、大帝青宝、胜藏摩尼宝，洁白如日，清冷犹月，周匝繁布比方众星，上妙寂静第一非常；海殊妙宝、海坚毅幢宝，奇文异表，各种寂静，于大众中最尊最胜。阎浮檀金离垢宝缯以冠其首，享灌顶位，王阎浮提，具足无量大威德力；以慈为主，伏诸怨敌，教令所行，靡不承顺。时，转轮王以如是等百千万亿无量无数宝寂静座，施于如来第一福田，及诸菩萨、真善知识、贤圣僧宝、说法之师、父母、宗亲、声闻、独觉，及以发趣菩萨乘者，或如来塔，乃至统统贫困孤露，随其所须，悉皆施与。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生坐菩提座，悉能憬悟诸佛正法。愿统统众生处安闲坐，得法安闲，诸金刚山所不能坏，能悉摧伏统统魔军。愿统统众生得佛安闲师子之座，统统众生之所瞻仰。愿统统众生得不成说不成说各种殊妙宝寂静座，于法安闲，化导众生。愿统统众生得三种人间最殊胜座，泛博善根之所严饰。愿统统众生得周遍不成说不成说天下座，阿僧祇劫叹之无尽。愿统统众生得大深密福德之座，其身充满统统法界。愿统统众生得不思议各种宝座，随其本愿所念众生，广开法施。愿统统众生得善妙座，现不成说诸佛神通。愿统统众生得统统宝座、统统香座、统统华座、统统衣座、统统鬘座、统统摩尼座、统统琉璃等不思议各种宝座、无量不成说天下座、统统人间寂静清净座、统统金刚座，示现如来威德安闲，成最正觉。’是为菩萨摩诃萨施宝座时善根回向，为令众生获离人间大菩提座，天然憬悟统统佛法故。
“佛子，菩萨摩诃萨以众宝车布施僧时，起学统统施心、智善了心、净功德心、随顺舍心、僧宝难遇心、坚信僧宝心、摄持正教心，住胜志乐，得未曾有，为大施会，出世无量泛博功德，坚信佛教不成沮坏。以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生普入佛法，忆持不忘。愿统统众生离凡愚法，入贤圣处。愿统统众生速入圣位，能以佛法次第开诱。愿统统众生环球宗重，言必信誉。愿统统众生善入统统诸法划一，了知法界自性无二。愿统统众生从于如来智境而生，诸调顺人所共环绕。愿统统众生住离染法，灭除统统烦恼尘垢。愿统统众生皆得成绩无上僧宝，离凡夫地，入贤圣众。愿统统众生勤修善法，得无碍智，具圣功德。愿统统众生得聪明心，不著三世，于诸众中安闲如王。愿统统众生乘聪明乘，转正法轮。愿统统众生具足神通，一念能往不成说不成说天下。愿统统众生乘虚空身，于诸人间聪明无碍。愿统统众生普入统统虚空法界诸佛众会，成绩第一波罗蜜行。愿统统众生得轻举身殊胜聪明，悉能遍入统统佛刹。愿统统众生获无边沿善巧神足，于统统刹普现其身。愿统统众生得于统统无所依身，以神通力如影普现。愿统统众生得不思议安闲神力，随应可化，即现其前，教养调伏。愿统统众生得入法界无碍便利，一念遍游十方国土。’是为菩萨摩诃萨施僧宝车善根回向，为令众生普乘清净无上智乘，于统统人间转无碍法聪明轮故。