“佛子，菩萨摩诃萨见有人来，手执利刀，乞其身皮；心生欢乐，诸根悦豫，比方有人惠以重恩，巴结引纳，敷座令坐，曲躬恭敬而作是念：‘此来乞者甚难堪遇，斯欲满我统统智愿，故来求索饶益于我。’欢乐和颜而语之言：‘我今此身统统皆舍，所须皮者，随便取用。’如同往昔清净藏菩萨、金胁鹿王菩萨，及余无量诸大菩萨，等无有异。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得微细皮，如同如来色相清净，见者无厌。愿统统众生得不坏皮，如同金刚，无能坏者。愿统统众生得金色皮，如阎浮檀上妙真金，清净明洁。愿统统众生得无量色皮，随其心乐，现清净色。愿统统众生得净妙色皮，具足沙门善软清净如来色相。愿统统众生得第一色皮，自性清净，色相非常。愿统统众天生绩如来清净色皮，以诸相好而自寂静。愿统统众生得妙色皮，放大光亮普照统统。愿统统众生得明网皮，如世高幢，放不成说美满光亮。愿统统众生得津润色皮，统统色相悉皆清净。’是为菩萨摩诃萨施身皮时善根回向，为令众生皆得统统严净佛刹，具足如来大功德故。
“佛子，菩萨摩诃萨能以耳、鼻施诸乞者，如胜行王菩萨、无怨胜菩萨，及余无量诸菩萨等。布施之时，亲附乞者，用心修习诸菩萨行；具佛种性，生如来家，念诸菩萨所修实施，常勤建议诸佛菩提，清净诸根功德聪明；察看三有，无一坚毅。愿常得见诸佛菩萨，随顺忆念统统佛法；知身虚妄空无统统，无所贪惜。菩萨如是施耳、鼻时，心常沉寂，调伏诸根；勉济众生险恶诸难，发展统统聪明功德；入大施海，了达法义，具修诸道；依聪明行，得法安闲，以不坚身易坚毅身。佛子，菩萨摩诃萨布施耳时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得无碍耳，普闻统统说法之音。愿统统众生得无障耳，悉能解了统统音声。愿统统众生得如来耳，统统聪达无所壅滞。愿统统众生得清净耳，不因耳处生别离心。愿统统众生得无聋聩耳，令无知识毕竟不生。愿统统众生得遍法界耳，悉知统统诸佛法音。愿统统众生得无碍耳，开悟统统无停滞法。愿统统众生得无坏耳，善知诸论，无能坏者。愿统统众生得普闻耳，泛博清净，为诸耳王。愿统统众生具足天耳及以佛耳。’是为菩萨摩诃萨布施耳时善根回向，为令众生皆悉获得清净耳故。佛子，菩萨摩诃萨布施鼻时，如是回向，所谓：‘愿统统众生得隆直鼻，得随好鼻，得善相鼻，得敬爱乐鼻，得净妙鼻，得随顺鼻，得高显鼻，得伏怨鼻，得善见鼻，得如来鼻。愿统统众生得离恚怒面，得统统法面，得无停滞面，得善见面，得随顺面，得清净面，得离不对面，得如来美满面，得遍统统处面，得无量夸姣面。’是为菩萨摩诃萨布施鼻时善根回向，为令众肇究竟得入诸佛法故，为令众肇究竟摄受诸佛法故，为令众肇究竟了知诸佛法故，为令众肇究竟方丈诸佛法故，为令众肇究竟常见诸如来故，为令众生皆悉证得佛法门故，为令众肇究竟成绩无能坏心故，为令众生皆能照了诸佛正法故，为令众生普悉严净诸佛国土故，为令众生皆得如来大能力身故。是为菩萨摩诃萨施耳、鼻时善根回向。