随所乐求咸施与，应时给济无疲厌，统统统统皆能散，诸来求者普满足。
或施于头或施眼，或施于手或施足，皮肉骨髓及余物，统统皆舍心无吝。
其心清净无染著，于世安闲咸尊敬，弘宣正法以训人，普使众生获安隐。
彼见世尊大导师，能以慈心广饶益，是时主动生欢乐，听受如来深法味。
以彼施舌诸功德，回向统统诸众生，普愿藉此胜人缘，悉得如来广长舌。
菩萨统统皆周给，表里统统悉能舍，必使其心永清净，不令暂尔生狭劣。
“佛子，菩萨摩诃萨能以所爱老婆布施，如同往昔须达拏太子、现寂静王菩萨，及余无量诸菩萨等。菩萨尔时，乘萨婆若心，行统统施，净修菩萨布施之道。其心清净，无有中悔，罄舍所珍，求统统智；令诸众生净深志乐，成菩提行，观菩萨道，念佛菩提，住佛种性。菩萨摩诃萨成办如是布施心已，决定志求如来之身；自观己身，系属统统，不得安闲；又以其身普摄众生，如同宝洲给施统统，未满足者令其满足。菩萨如是护念众生，欲令本身作第一塔，普使统统皆生欢乐；欲于人间生划一心；欲为众生作清冷池；欲与众生统统安乐；欲为众生作大施主；聪明安闲，了知菩萨所行之行，而能如是大誓寂静；趣统统智，愿成无上聪明福田；普念众生，常随保护，而能成办本身好处；聪明光亮普照于世，常勤忆念菩萨施心，恒乐察看如来境地。佛子，菩萨摩诃萨以无缚无著摆脱心布施老婆所集善根，如是回向，所谓：‘愿统统众生住佛菩提，起窜改身，周遍法界转不退轮。愿统统众生得无著身，愿力周行统统佛刹。愿统统众生舍爱憎心，断贪恚结。愿统统众生为诸佛子，随佛所行。愿统统众生于诸佛所，生本身心，不成沮坏。愿统统众生常为佛子，从法化生。愿统统众生得究竟处，成绩如来安闲聪明。愿统统众生证佛菩提，永离烦恼。愿统统众生能具演说佛菩提道，常乐修行无上法施。愿统统众生得正放心，不为统统诸缘所坏。愿统统众生坐菩提树，成最正觉，开示无量从法化生诸善男女。’是为菩萨摩诃萨布施老婆善根回向，为令众生皆悉证得无碍摆脱无著智故。
心不妄取畴昔法，亦不贪著将来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
“佛子，菩萨摩诃萨见有人来乞王京都、严丽大城及以关防统统输税，尽皆施与，心无怜惜；专向菩提发大誓愿，住于大慈，行于大悲，志意欢腾，好处众生；以泛博智解了深法，安住诸佛划一法性；发心为求统统智故，于安闲法起深乐故，于安闲智求证得故，净修统统诸功德故，住于坚毅泛博智故，广集统统诸善根故，修行统统佛法愿故，天然憬悟大智法故，安住菩提心无退故，修习统统菩萨行愿、统统种智尽究竟故，而行布施。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生悉能严净无量刹土，奉施诸佛觉得住处。愿统统众生常乐居止阿兰若处，沉寂不动。愿统统众生永不依止王都聚落，心乐沉寂，永得究竟。愿统统众生永不乐著统统人间，于世说话常乐阔别。愿统统众生得离贪婪，施诸统统，心无中悔。愿统统众生得出离心，舍诸家业。愿统统众生得无吝心，常行惠施。愿统统众生得不著心，离居家法。愿统统众生得离众苦，除灭统统灾横怖畏。愿统统众生严净十方统统天下，奉施诸佛。’是为菩萨摩诃萨布施王都善根回向，为令众生悉能严净诸佛刹故。