“佛子，菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向，所谓：‘不以取著业故回向，不以取著报故回向，不以取著心故回向，不以取著法故回向，不以取著变乱回向，不以取著因故回向，不以取著说话音声故回向，不以取闻名句文身故回向，不以取著回向故回向，不以取著好处众生故回向。’
“佛子，菩萨摩诃萨复以善根如是回向，所谓：‘为欲见等法界无量诸佛，调伏等法界无量众生，方丈等法界无量佛刹，证等法界无量菩萨智，获等法界无量无所畏，成等法界无量诸菩萨陀罗尼，得等法界无量诸菩萨不思议住，具等法界无量功德，满等法界无量好处众生善根；又愿以此善根故，令我得福德划1、聪明划1、力划1、恐惧划1、清净划1、安闲划1、正觉划1、说法划1、义划1、决定划1、统统神通划一，如是等法皆悉美满。如我所得，愿统统众生亦如是得，如我无异。’
“佛子，菩萨摩诃萨复以此善根如是回向，所谓：‘愿以此善根，承事统统诸佛菩萨皆令欢乐；愿以此善根，速得趣入统统智性；愿以此善根，遍统统处，修统统智；愿以此善根，令统统众生常得往觐统统诸佛；愿以此善根，令统统众生常见诸佛，能作佛事；愿以此善根，令统统众生恒得见佛，不于佛事生怠慢心；愿以此善根，令统统众生常得见佛，心喜清净，无有退转；愿以此善根，令统统众生常得见佛，心善解了；愿以此善根，令统统众生常得见佛，不生固执；愿以此善根，令统统众生常得见佛，了达无碍；愿以此善根，令统统众生常得见佛，成普贤行；愿以此善根，令统统众生常见诸佛，现在其前，无时暂舍；愿以此善根，令统统众生常见诸佛，出世菩萨无量诸力；愿以此善根，令统统众生常见诸佛，于统统法永不忘失。’
“佛子，菩萨摩诃萨复以法施所生善根如是回向，所谓：‘愿我获得统统诸佛无尽法门，普为众生别离讲解，皆令欢乐，心得满足，摧灭统统外道异论。愿我能为统统众生演说三世诸佛法海，于一一法生起、一一法义理、一一法名言、一一法安立、一一法讲解、一一法显现、一一法流派、一一法悟入、一一法察看、一一法分位，悉得无边无尽法藏，获无所畏，具四辩才，广为众生别离讲解，穷将来际而无有尽。为欲令统统众生立胜志愿，出世无碍、无谬失辩；为欲令统统众生皆生欢乐，为欲令统统众天生绩统统净法光亮，随其类音，演说无断；为欲令统统众生坚信欢乐，住统统智，辨了诸法，俾有利诱，作是念言：我当普于统统天下，为诸众生精勤修习，得遍法界无量安闲身，得遍法界无量泛博心，具等法界无量清净音声，现等法界无量众会道场，修等法界无量菩萨业，得等法界无量菩萨住，证等法界无量菩萨划一，学等法界无量菩萨法，住等法界无量菩萨行，入等法界无量菩萨回向。’是为菩萨摩诃萨以诸善根而为回向，为令众生悉得成绩统统智故。