复有天女千万亿，身心欢乐悉充遍，各吹打音无量种，扶养人中大导师。
统统知见无上尊，其身普放大光亮，晖映彼诸无量土，悉使众生获安乐。
但唯妄图非什物，不离于心无处所，禅定境排仍退转，金刚道灭方毕竟。
“佛子，此菩萨智地名为不动地，无能沮坏故；名为不退转地，聪明无退故；名为可贵地，统统人间无能测故；名为童真地，离统统不对故；名为生地，随乐安闲故；名为成地，更无所作故；名为究竟地，聪明决定故；名为窜改地，随愿成绩故；名为力持地，他不能动故；名为无服从地，先已成绩故。佛子，菩萨成绩如是聪明，入佛境地，佛功德照，顺佛威仪，佛境现前，常为如来之所护念，梵、释、四王、金刚力士常陪侍卫，恒不舍离诸大三昧，能现无量诸身不同，于一一身有大权势，报得神通三昧安闲，随有可化众生之处示成正觉。佛子，菩萨如是入大乘会，获大神通，放大光亮，入无碍法界，知天下不同，示现统统诸大功德，随便安闲，善能通达前际，后际，普伏统统魔邪之道，深切如来所行境地，于无量国土修菩萨行，以能获得不退转法，是故说名住不动地。
十方无量诸众生，咸来靠近会中坐，一念随心各答辩，一音普对悉充沛。
众生国土业报身，各种贤人智法身，虚空身相皆划一，普为众生而示作。
若法决定不决定，三乘所作悉察看，有为有为行不同，如是而知入人间。
刹中各种众生身，身中复有各种刹，人天诸趣各各别，佛悉知已为说法。
“佛子，此菩萨善能演说声闻乘法、独觉乘法、菩萨乘法、如来地法；统统行处，智随行故，能随众生根、性、欲、解、所行有异、诸聚不同，亦随受生、烦恼、眠、缚、诸业风俗而为说法，令生信解，增益聪明，各于其乘而得摆脱。