以了法无相，是故名为佛，而具相寂静，称扬不成尽。
“比方帝青宝，能青统统色；见佛者亦然，悉发菩提行。
善逝威神力，所现无央数；统统诸人间，利诱不能了。
比方工幻师，示现各种事；佛智亦如是，现诸安闲力。
时，逝多林上虚空当中，有不思议天宫殿云、无数香树云、不成说须弥山云、不成说妓乐云、出美好音歌赞如来不成说宝莲华云、不成说宝座云、敷以天衣菩萨坐上叹佛功德不成说诸天王形像摩尼宝云、不成说白真珠云、不成说赤珠楼阁寂静具云、不成说雨金刚坚毅珠云，皆住虚空，周匝遍满，觉得严饰。何故故？如来善根不思议故，如来白法不思议故，如来能力不思议故，如来能以一身安闲窜改遍统统天下不思议故，如来能以神力令统统佛及佛国寂静皆入其身不思议故，如来能于一微尘内普现统统法界影象不思议故，如来能于一毛孔中示现畴昔统统诸佛不思议故，如来随放一一光亮悉能遍照统统天下不思议故，如来能于一毛孔中出统统佛刹微尘数窜改云充满统统诸佛国土不思议故，如来能于一毛孔中普现统统十方天下成、住、坏劫不思议故。如于此逝多林给孤傲园见佛国土清净寂静，十方统统尽法界、虚空界、统统天下亦如是见。所谓：见如来身住逝多林，菩萨众会皆悉遍满；见普雨统统寂静云，见普雨统统宝光亮照曜云，见普雨统统摩尼宝云，见普雨统统寂静盖弥覆佛刹云，见普雨统统天身云，见普雨统统华树云，见普雨统统衣树云，见普雨统统宝鬘、璎珞相续不断周遍统统大地云，见普雨统统寂静具云，见普雨统统如众生形各种香云，见普雨统统奥妙宝华网相续不竭云，见普雨统统诸天女持宝幢幡于虚空中周旋来去云，见普雨统统众宝莲华于华叶间自但是出各种噪音云，见普雨统统师子座宝网璎珞而为寂静云。
比方八面宝，等鉴于诸方；无碍灯亦然，普照于法界。
无量亿千劫，所修功德行；统统悉回向，诸佛所求道。
比方十方刹，于空无所碍，世灯现窜改，于世亦复然。
况复诸凡夫，结使所缠缚，无明覆心识，而能知导师！
法王深妙法，无量难思议，所现诸神通，环球莫能测。
如是十方统统菩萨并其家属，皆从普贤菩萨行愿中生，以净智目睹三世佛，普闻统统诸佛如来所转法轮、修多罗海，已得至于统统菩萨安闲此岸；于念念中现大神变，靠近统统诸佛如来，一身充满统统天下统统如来众会道场，于一尘中普现统统人间境地，教养成绩统统众生未曾失时，一毛孔中出统统如来讲法音声；知统统众生悉皆如幻，知统统佛悉皆如影，知统统诸趣受生悉皆如梦，知统统业报如镜中像，知统统诸有生起如热时焰，知统统天下皆如窜改；成绩如来十力、恐惧，英勇安闲，能师子吼，深切无尽辩才大海，得统统众生言辞海诸法智；于虚空法界所行无碍，知统统法无有停滞；统统菩萨神通境地悉已清净，英勇精进，摧伏魔军；恒以聪明了达三世，知统统法如同虚空，无有违诤，亦无取著；虽勤精进而知统统智终无所来，虽观境地而知统统有悉不成得；以便利智入统统法界，以划一智入统统国土，以安闲力令统统天下展转相入于统统天下；到处受生，见统统天下各种形相；于微细境现泛博刹，于泛博境现微细刹；于一佛所一念之顷，得统统佛威神所加，普见十方无所利诱，于顷刻顷悉能往诣。如是等统统菩萨满逝多林，皆是如来威神之力。