从其两胁，出不思议龙、不思议龙女，示现不思议诸龙神变，所谓：雨不思议香云、不思议华云、不思议鬘云、不思议宝盖云、不思议宝幡云、不思议妙宝寂静具云、不思议大摩尼宝云、不思议宝璎珞云、不思议宝座云、不思议宝宫殿云、不思议宝莲华云、不思议宝冠云、不思议天身云、不思议采女云，悉遍虚空而为寂静，充满统统十方天下，诸佛道场而为扶养，令诸众生皆生欢乐。
渐次南行，至安闲城，求觅弥伽。乃见其人于商店中，坐于说法师子之座，十千人众所共环绕，说轮字寂静法门。时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，于前合掌，而作是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而我未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？云何流转于诸风趣常不忘失菩提之心？云何得划一意坚毅不动？云何获清净心无能沮坏？云何生大悲力恒不劳疲？云何入陀罗尼普得清净？云何产生聪明泛博光亮，于统统法离诸暗障？云何具无碍解辩才之力，决了统统甚深义藏？云何得正念力，忆持统统不同法轮？云何得净趣力，于统统趣普演诸法？云何得聪明力，于统统法悉能决定别离其义？”
“是故，善男人，应以善法扶助自心，应以法水津润自心，应于境地净治自心，应以精进坚毅自心，应以忍辱开阔自心，应以智证洁白自心，应以聪明显利自心，应以佛安闲开辟自心，应以佛划一泛博自心，应以佛十力照察自心。
海幢比丘又于其身统统毛孔，一一皆出阿僧祇佛刹微尘数光亮网，一一光亮网具阿僧祇色相、阿僧祇寂静、阿僧祇境地、阿僧祇奇迹，充满十方统统法界。
从其顶上，出无数百千亿如来身，其身无等，诸相随好，清净寂静，威光赫奕如真金山，无量光亮普照十方，出妙音声充满法界，示现无量大神通力，为统统人间普雨法雨。所谓：为坐菩提道场诸菩萨，雨普知划一法雨；为灌顶位诸菩萨，雨入普门法雨；为法王子位诸菩萨，雨普寂静法雨；为孺子位诸菩萨，雨坚毅山法雨；为不退位诸菩萨，雨海藏法雨；为成绩正心位诸菩萨，雨普境地法雨；为便利具足位诸菩萨，雨自性门法雨；为生贵位诸菩萨，雨随顺人间法雨；为修行位诸菩萨，雨普悲愍法雨；为新学诸菩萨，雨积集藏法雨；为初发心诸菩萨，雨摄众生法雨；为信解诸菩萨，雨无尽境地普现前法雨；为色界诸众生，雨普门法雨；为诸梵天，雨普藏法雨；为诸安闲天，雨生力法雨；为诸魔众，雨心幢法雨；为诸化乐天，雨净念法雨；为诸兜率天，雨买卖法雨；为诸夜摩天，雨欢乐法雨；为诸忉利天，雨疾寂静虚空界法雨；为诸夜叉王，雨欢乐法雨；为诸乾闼婆王，雨金刚轮法雨；为诸阿修罗王，雨大境地法雨；为诸迦楼罗王，雨无边光亮法雨；为诸紧那罗王，雨统统人间殊胜智法雨；为诸人王，雨无乐著法雨；为诸龙王，雨欢乐幢法雨；为诸摩睺罗伽王，雨大歇息法雨；为诸天国众生，雨正念寂静法雨；为诸牲口，雨聪明藏法雨；为阎罗王界众生，雨恐惧法雨；为诸厄难处众生，雨普安抚法雨。悉令得入贤圣众会。如是所作，充满法界。