其地清净无有高低，于中具有百万殿堂，大摩尼宝之所分解；百万楼阁，阎浮檀金以覆其上；百万宫殿，毗卢遮那摩尼宝间错寂静；一万混堂，众宝分解；七宝栏楯，周匝环绕；七宝阶道，四周漫衍；八功德水，湛然盈满，其水香气如天栴檀，金沙布底，水清宝珠周遍间错；凫雁、孔雀、俱枳罗鸟游戏此中，出和雅音；宝多罗树周匝行列，覆以宝网，垂诸金铃，轻风徐摇，恒出美音；施大宝帐，宝树环绕，建立无数摩尼宝幢，光亮普照百千由旬。此中复有百万陂池，黑栴檀泥凝积其底，统统妙宝觉得莲华敷布水上，大摩尼华光色晖映园中。
婆罗门言：“善男人，汝今若能上此刀山，投身火聚，诸菩萨行悉得清净。”
尔时，善财孺子为菩萨无胜幢摆脱智光亮照故，得毗卢遮那藏三昧光亮；为无尽智摆脱三昧光亮照故，得普摄诸方陀罗尼光亮；为金刚轮陀罗尼门光亮照故，得极清净聪明心三昧光亮；为普门寂静藏般若波罗蜜光亮照故，得佛虚空藏轮三昧光亮；为统统佛法轮三昧光亮照故，得三世无尽智三昧光亮。
复有十千紧那罗王，于虚空中，唱如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我等所住宫殿诸多罗树、诸宝铃网、诸宝缯带、诸音乐树、诸妙宝树及诸乐器，自但是出佛声、法声及不退转菩萨僧声、愿求无上菩提之声，云：‘某方、某国，有某菩萨，发菩提心；某方、某国，有某菩萨，修行苦行，难舍能舍，乃至清净统统智行；某方、某国，有某菩萨，往诣道场；乃至某方、某国，有某如来，作佛事已，而般涅槃。’善男人，借使有人，以阎浮提统统草木末为微尘，此微尘数可知边沿，我宫殿中宝多罗树乃至乐器所说菩萨名、如来名、所发大愿、所修行等，无有能得知其边沿。善男人，我等以闻佛声、法声、菩萨僧声，生大欢乐，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，令我及余无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
时，诸仙众闻是语已，各以各种上妙香华散善财上，投身作礼，环绕恭敬，作如是言：“今此孺子，必当救护统统众生，必当除灭诸天国苦，必当永断诸牲口道，必当转去阎罗王界，必当封闭诸难处门，必当干竭诸爱欲海，必令众生永灭苦蕴，必当永破无明暗中，必当永断贪爱捆扎，必以福德大轮围山环绕人间，必以聪明大宝须弥显现人间，必当呈现清净智日，必当开示善根法藏，必使人间明识险易。”
“善男人，菩萨行普入统统法皆证得故，普入统统刹悉严净故。是故，善男人，严净统统天下尽，我愿乃尽；拔统统众生烦恼风俗尽，我愿乃满。”
善财孺子言：“圣者，此摆脱名为多么？”
时，毗目瞿沙告群仙言：“善男人，如有能发阿耨多罗三藐三菩提心，必当作绩统统智道。此善男人已发阿耨多罗三藐三菩提心，当净统统佛功德地。”
时，休舍优婆夷坐真金座，戴海藏真珠网冠，挂出过诸天真金宝钏，垂绀青发，大摩尼网寂静其首，师子口摩尼宝觉得耳珰，快意摩尼宝王觉得璎珞，统统宝网垂覆其身，百千亿那由他众生曲躬恭敬。东方有无量众生来诣其所，所谓：梵天、梵众天、大梵天、梵辅天、安闲天，乃至统统人及非人；南、西、北方，四维、上、下，皆亦如是。其有见此优婆夷者，统统病苦悉得除灭，离烦恼垢，拔诸见刺，摧停滞山，入于无碍清净境地，增明统统统统善根，长养诸根；入统统聪明门，入统统总持门；统统三昧门、统统大愿门、统统妙行门、统统功德门，皆得现前；其心泛博，具足神通，身无停滞，至统统处。