渐次经历，到彼城内。见无上胜在其城东大寂静幢无忧林中，无量贩子、百千居士之所环绕，理断人间各种事件；因为说法，令其永拔统统我慢，离我、我所，舍所积聚，灭悭嫉妬，心得清净，无诸秽浊，获净信力，常乐见佛，受持佛法，生菩萨力，起菩萨行，入菩萨三昧，得菩萨聪明，住菩萨正念，增菩萨乐欲。
尔时，善财孺子起大慈周遍心、大悲津润心相续不竭，福德、聪明二种寂静，舍离统统烦恼尘垢，证法划一，心无高低，拔不善刺，灭统统障，坚毅精进觉得墙堑，甚深三昧而作园苑，以慧日光破无明暗，以便利风开聪明华，以无碍愿充满法界，心常现入统统智城，如是而求菩萨之道。
“善男人，我唯知此调和香法。如诸菩萨摩诃萨，阔别统统诸恶风俗，不染世欲，永断烦恼众魔罥索，超诸风趣，以聪明香而自寂静，于诸人间皆无染著，具足成绩无所著戒，净无著智，行无著境，于统统处悉无有著，其心划一，无著无依；而我何能知其妙行？说其功德？显其统统清净戒门？示其所作无过赋闲？辩其离染身、语、意行？
尔时，善财孺子观彼父老为众说法已，以身投地，顶礼其足，很久乃起，白言：“圣者，我是善财！我是善财！我专寻求菩萨之行，菩萨云何学菩萨行？菩萨云何修菩萨道？随修学时，常能化度统统众生，常能现见统统诸佛，常得听闻统统佛法，常能方丈统统佛法，常能趣入统统法门，入统统刹学菩萨行，住统统劫修菩萨道，能知统统如来神力，能受统统如来护念，能得统统如来聪明？”
“善男人，摩罗耶山出栴檀香，名曰牛头；若以涂身，设入火坑，火不能烧。善男人，海中有香，名无能胜；若以涂鼓及诸螺贝，其声发时，统统敌军皆自退散。善男人，阿那婆达多池边出沉水香，名莲华藏，其香一丸如麻子大；若以烧之，香气普熏阎浮提界，众生闻者，离统统罪，戒品清净。善男人，雪山有香，名阿卢那；如有众生嗅此香者，其心决定离诸染著，我为说法莫不皆得离垢三昧。善男人，罗刹界中有香，名海藏，其香但为转轮王用；若烧一丸而以熏之，王及四军皆腾虚空。善男人，善法天中有香，名净寂静；若烧一丸而以熏之，普使诸天心念于佛。善男人，须夜摩天有香，名净藏；若烧一丸而以熏之，夜摩天众莫不云集彼天王所而共听法。善男人，兜率天中有香，名先陀婆；于平生所系菩萨座前烧其一丸，兴大香云遍覆法界，普雨统统诸扶养具，扶养统统诸佛菩萨。善男人，善窜改天有香，名曰夺意；若烧一丸，于七日中，普雨统统诸寂静具。
“善男人，我善别知统统诸香，亦知调合统统香法，所谓：统统香、统统烧香、统统涂香、统统末香。亦知如是统统香王所出之处，又善了知天香、龙香、夜叉香，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等统统诸香。又善别知治诸病香、断诸恶香、生欢乐香、增烦恼香、灭烦恼香、令于有为生乐著香、令于有为生厌离香、舍诸憍逸香、发心念佛香、证解法门香、圣所受用香、统统菩萨不同香、统统菩萨职位香，如是等香形相生起、呈现成绩、清净安隐、便利境地、威德业用及以底子，如是统统，我皆了达。