“其彼如来未成佛时，十千年前，此大莲华放净光亮，名现诸神通成熟众生；如有众生遇斯光者，心自开悟，无所不了，知十千年后佛当呈现。九千年前，放净光亮，名统统众生离垢灯；如有众生遇斯光者，得清净眼，见统统色，知九千年后佛当呈现。八千年前，放大光亮，名统统众生业果音；如有众生遇斯光者，悉得自知诸业果报，知八千年后佛当呈现。七千年前，放大光亮，名生统统善根音；如有众生遇斯光者，统统诸根悉得美满，知七千年后佛当呈现。六千年前，放大光亮，名佛不思议境地音；如有众生遇斯光者，其心泛博，普得安闲，知六千年后佛当呈现。五千年前，放大光亮，名严净统统佛刹音；如有众生遇斯光者，悉见统统清净佛土，知五千年后佛当呈现。四千年前，放大光亮，名统统如来境地无不同灯；如有众生遇斯光者，悉能往觐统统诸佛，知四千年后佛当呈现。三千年前，放大光亮，名三世明灯；如有众生遇斯光者，悉能现见统统如来诸本领海，知三千年后佛当呈现。二千年前，放大光亮，名如来离翳聪明灯；如有众生遇斯光者，则得普目睹统统如来神变、统统诸佛国土、统统天下众生，知二千年后佛当呈现。一千年前，放大光亮，名令统统众生见佛集诸善根；如有众生遇斯光者，则得成绩见佛三昧，知一千年后佛当呈现。次七日前，放大光亮，名统统众生欢噪音；如有众生遇斯光者，得普见诸佛生大欢乐，知七今后佛当呈现。满七日已，统统天下悉皆震惊，纯洁无染，念念普现十方统统清净佛刹，亦现彼刹各种寂静；如有众生根性淳熟，应见佛者，咸诣道场。
第三高显光，第四光亮身，第五法起佛，第六宝相佛，
一一毛孔放，众生心数光；一一光亮端，皆出宝莲华；
华中出化身，能灭众生苦；光中出妙香，普熏于众生；
“善男人，彼普智宝焰妙德幢王如来，于此成阿耨多罗三藐三菩提时，即于十方统统天下中成阿耨多罗三藐三菩提；随众生心，悉现其前为转法轮。于一一天下，令无量众生离恶道苦，令无量众生得生天中，令无量众生住于声闻、辟支佛地，令无量众天生绩出离菩提之行，令无量众天生绩英勇幢菩提之行，令无量众天生绩法光亮菩提之行，令无量众天生绩清净根菩提之行，令无量众天生绩划一力菩提之行，令无量众天生绩入法城菩提之行，令无量众天生绩遍至统统处不成坏神通力菩提之行，令无量众生入普门便利道菩提之行，令无量众生安住三昧门菩提之行，令无量众天生绩缘统统清净境地菩提之行，令无量众生发菩提心，令无量众生住菩萨道，令无量众生安住清净波罗蜜道，令无量众生住菩萨初地，令无量众生住菩萨二地乃至十地，令无量众生入于菩萨殊胜行愿，令无量众生安住普贤清净行愿。
“此四天下阎浮提内，有一国土，名宝华灯，安隐丰乐，群众炽盛；此中众生，具行十善。有转轮王于中呈现，名毗卢遮那妙宝莲华髻，于莲华中俄然化生，三十二相觉得严好，七宝具足，王四天下，恒以正法教诲群生。王有千子，端方勇健，能伏冤敌；百万亿那由他宫人、采女，皆悉与王同种善根、同修诸行、同时出世，端方姝妙如同天女，身真金色常放光亮，诸毛孔中恒出妙香；良臣、虎将，具足十亿。王有正妃，名美满面，是王女宝，端方殊特，皮肤金色，目发绀青，言同梵音，身有天香，常放光亮照千由旬。其有一女，名普智焰妙德眼，形体端严，色相殊美，众生见者情无厌足。尔时，众生寿命无量，或有不定而中夭者；各种形色、各种音声、各种名字、各种族姓，愚、智、勇、怯、贫、富、苦、乐，无量品类皆悉分歧。时，或有人语余人言：‘我身端方，汝形鄙陋。’作是语已，递相毁辱，集不善业；以是业故，寿命、色力、统统乐事悉皆损减。