“善男人，我唯知此甚深安闲妙音摆脱，令诸人间，离戏论语，不作二语，常实在语，恒清净语。如诸菩萨摩诃萨，能知统统说话自性，于念念中安闲开悟统统众生，入统统众生言音海，于统统言辞悉皆辩了，明见统统诸法门海，于普摄统统法陀罗尼已得安闲，随诸众生心之所疑而为说法，究竟调伏统统众生，能普摄受统统众生，巧修菩萨诸无上业，深切菩萨诸微细智，能善察看诸菩萨藏，能安闲说诸菩萨法。何故故？已得成绩统统法轮陀罗尼故。而我云何能知能说彼功德行？
时，善财孺子白夜神言：“奇哉！天神，此摆脱门如是罕见！圣者证得，其已久如？”
“时，有比丘尼，名法轮化光，是此王女，百千比丘尼而为家属，闻父王语及见神力，发菩提心永不退转，得三昧，名统统佛教灯，又得此甚深安闲妙音摆脱；得已，身心柔嫩，即得现见法海雷音光亮王如来统统神力。
了达法性如虚空，普入三世皆无碍；念念攀登统统境，心心永断诸别离。
已住如来诸愿道，已受菩提泛博教，已修统统遍行力，已见十方佛安闲。
由斯普见三世佛，及以统统菩萨众；亦见国土众生海，而普攀登起大悲。
善财见已，欢乐主动，顶礼其足，绕无量匝，于前合掌而作是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨修菩萨行时，云何饶益众生？云何故无上摄而摄众生？云何顺诸佛教？云何近法王位？唯愿慈哀，为我宣说！”
“此天下中，乃往古世，有劫名普光幢，国名普满妙藏，道场名统统宝藏妙月光亮，有佛名不退转法界音，于此成阿耨多罗三藐三菩提；我于尔时，作菩提树神，名具足福德灯光亮幢，保护道场；我见彼佛成等正觉、示现神力、发阿耨多罗三藐三菩提心，即于此时，获得三昧，名普照如来功德海。此道场中，次有如来出兴于世，名法树威德山；我时命终，还生此中，为道场主夜神，名殊妙福智光，见彼如来转正法轮、现大神通，即得三昧，名普照统统离贪境地。次有如来出兴于世，名统统法海音声王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名发展统统善法地。次有如来出兴于世，名宝光亮灯幢王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名普现神通光亮云。次有如来，出兴于世，名功德须弥光；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名普照诸佛海。次有如来出兴于世，名法云音声王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名统统法海灯。次有如来出兴于世，名智灯晖映王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名灭统统众生苦清净光亮灯。次有如来出兴于世，名法勇妙德幢；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名三世如来光亮藏。次有如来出兴于世，名师子英勇法智灯；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名统统人间无停滞聪明轮。次有如来出兴于世，名智力山王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名普照三世众生诸根行。