“汝以欢乐信乐心，问此难思摆脱法；我承如来护念力，为汝宣说应听受。
时王夫人采女等，俱来王所白王言：愿放太子半月中，布施众生作功德。
劫中统统诸佛现，悉皆承事无不足，咸以清净信解心，听闻持护所说法。
彼佛知众根将熟，而来此会化群生，闪现神变大寂静，靡不靠近而恭敬。
时有王都名喜严，纵广宽平极殊丽，杂业众生所居住，或心清净或作歹。
又于十方无量刹，统统如来众会前，坐于众妙寂静座，示现各种神通力。
随其心乐为说法，令彼皆除邪见网，示以天道及二乘，乃至如来统统智。
“我发坚毅意，志求无上觉；今于善知识，而起本身心。
又以无边大问海，启请统统诸世尊；彼佛所雨妙法云，皆悉受持无忘失。
“善男人，比方日轮，无有日夜；但出时名昼，没时名夜。菩萨智轮亦复如是，无有别离，亦无三世；但随心现，教养众生，言其止住前劫、后劫。
经于佛刹微尘数，泛博劫海常修习，念念令其得增加，复获无边巧便利。
善伏太子生欢乐，发兴无上正觉心，誓愿承事于如来，普为众生作依处。
“时，王即集五百大臣而问之言：‘是事云何？’诸臣答言：‘彼罪人者，私窃官物，谋夺王位，盗入宫闱，罪应刑戮。有哀救者，罪亦至死。’
“时，彼太子悲心转切，语大臣言：‘如汝所说，但放此人；随其所应，能够治我。我为彼故，统统苦事悉皆能受，粉身殁命，无所爱惜，要令罪人皆得免苦。何故故？我若不救此众生者，云何能救三界监狱诸苦众生？统统众生在三界中，贪爱所缚，愚痴所蔽，贫无功德，堕诸恶趣，身形鄙陋，诸根放逸，其心利诱，不求出道，失聪明光，乐著三有，断诸福德，灭诸聪明，各种烦恼浊乱其心，住苦监狱，入魔罥网，生老病死忧悲恼害，如是诸苦常所逼迫。我当云何令彼摆脱？应捐躯命而拔济之！’