尔时，弥勒菩萨摩诃萨如是称叹善财孺子各种功德，令无量百千众生发菩提心已，告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝为饶益统统人间，汝为救护统统众生，汝为勤求统统佛法故，发阿耨多罗三藐三菩提心。
“善男人，比方清净摩尼妙宝，眼有翳故见为不净。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，无智不信谓为不净。
“善男人，比方有人，著阎浮金寂静之具，映蔽统统皆如聚墨。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心寂静之具，映蔽统统凡夫二乘功德寂静悉无光色。
“善男人，比方日光，星宿光亮不能映蔽。菩提心日亦复如是，统统二乘无漏智光所不能蔽。
“善男人，如水清珠，能清浊水。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是，能清统统烦恼垢浊。
“善男人，比方金刚，非劣恶器及以破器所能容持，唯除全具上妙之器。菩提心金刚亦复如是，非下劣众生悭、嫉、破戒、懒惰、妄念、无智器中所能容持，亦非退失殊胜志愿、狼藉、恶觉众生器中所能容持，唯除菩萨深心宝器。
“善男人，比方王子，年虽老练，统统大臣皆悉还礼。菩萨摩诃萨亦复如是，虽初发心修菩萨行，二乘耆旧皆应还礼。
“善男人，如汝所问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？善男人，汝可入此毗卢遮那寂静藏大楼阁中周遍察看，则能了知学菩萨行，学已成绩无量功德。”
“善男人，比方有人，持无胜药，统统冤敌无能胜者。菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心无能胜药，悉能降伏统统魔军。
尔时，弥勒菩萨摩诃萨察看统统道场众会，唆使善财而作是言：“诸仁者，汝等见此父老子，今于我所问菩萨行诸功德不？诸仁者，此父老子，英勇精进，志乐无杂，深心坚毅，恒不退转；具胜但愿，如救头燃，无有厌足；乐善知识，靠近扶养，到处寻求，承事请法。诸仁者，此父老子，曩于福城受文殊教，展转南行求善知识，经过一百一十善知识已，然后而来至于我所，未曾暂起一念疲懈。
“善男人，如金刚际，能持大地，不令坠没。菩提之心亦复如是，能持菩萨统统行愿，不令坠没入于三界。
“诸仁者，此父老子，恒以此行救护众生，发菩提心何尝歇息，求大乘道曾无懈倦，饮诸法水不生厌足，恒勤积集助道之行，常乐清净统统法门，修菩萨行不舍精进，成满诸愿善行便利，见善知识情无厌足，事善知识身不疲懈，闻善知识统统教诲常乐顺行未曾违逆。
“善男人，如有药树，名珊陀那，有取其皮以涂疮者，疮即除愈；然其树皮，随取随生，终不成尽。菩萨摩诃萨从菩提心生统统智树亦复如是，如有得见而生信者，烦恼业疮悉得毁灭，统统智树初无所损。
“善男人，比方帝释，著摩尼冠，映蔽统统诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心大愿宝冠，超越统统三界众生。
“善男人，比方有人，常持甘露，其身毕竟稳定不坏。菩萨摩诃萨亦复如是，若常忆持菩提心甘露，令愿智身毕竟不坏。
“善男人，比方金刚，久处水中，不烂不湿。菩提之心亦复如是，于统统劫处，在存亡业惑水中，无坏无变。