从于福海生，安住于智地，察看统统法，修行最胜道。
佛身不成取，无生无起作，应物普现前，划一如虚空。
菩萨三昧中，慧光普了然，能知统统佛，安闲之体性。
见佛实在体，则悟甚深法，普观于法界，随愿而受身。
三世诸佛统统愿，统统修治悉令尽，即以好处诸众生，而为自行清净业。
时，胜音菩萨坐莲华台，诸菩萨众坐莲华须，各于其上，次第而坐。其统统法胜音菩萨，了深法界，生大欢乐；入佛所行，智无疑滞；入不成测佛法身海，往统统刹诸如来所；身诸毛孔悉现神通，念念普观统统法界；十方诸佛共与其力，令普安住统统三昧，尽将来劫，常见诸佛无边法界功德海身，乃至统统三昧摆脱、神通窜改。即于众中，承佛威神，察看十方而说颂曰：
十方统统佛，尽入一毛孔，各各现神通，智眼能观见。
劫海修行无厌倦，令苦众生得摆脱，心无下劣及劳疲，佛子善入斯便利。
如有已安住，普贤诸行愿，见彼众国土，统统佛神力。
尔时，诸菩萨光亮中同时发声，说此颂言：
法身同虚空，无碍无不同，色形如影象，各种众相现。
此华藏天下海南，次有天下海，名统统宝月光亮寂静藏。彼天下种中，有国土名无边光美满寂静，佛号普智光亮德须弥王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名普照法海慧，与天下海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种统统寂静光亮藏摩尼王云，遍满虚空而不散灭；复现十种雨统统宝寂静具普晖映摩尼王云，复现十种宝焰炽然称扬佛名号摩尼王云，复现十种说统统佛法摩尼王云，复现十种众妙树寂静道场摩尼王云，复现十种宝光普照现众化佛摩尼王云，复现十种普现统统道场寂静像摩尼王云，复现十种密焰灯说诸佛境地摩尼王云，复现十种不思议佛刹宫殿像摩尼王云，复现十种普现三世佛身像摩尼王云，如是等天下海微尘数摩尼王云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，觉得扶养。即于南边，各化作帝青宝阎浮檀弓足华藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
一一毛孔中，光网遍十方，演佛妙音声，调彼难调者。
光亮无有边，说法亦无量，佛子随其智，能入能察看。
佛以美满音，申明实在理，随其解不同，现无尽法门。
一毛现神变，统统佛同说，经于无量劫，不得其边沿。”
如来光亮中，常出深妙音，赞佛功德海，及菩萨所行。
如有坚信喜，及为佛摄受，当知如是人，能生了佛智。
如来一一毛孔中，统统刹尘诸佛坐，菩萨众会共环绕，演说普贤之胜行。
诸佛法王如世主，所行安闲无能制，及余统统泛博法，为好处故当开演！
佛身无不同，充满于法界，能令见色身，随机善调伏。
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名法海慧功德藏，承佛威神，察看十方而说颂曰：
能于诸佛身，安住智所行，速入如来地，普摄于法界。
普贤胜行皆能入，统统众生悉乐见，佛子能住此法门，诸光亮中大音吼。”
“又，十方天下海统统诸佛，皆为诸菩萨说天下海、众生海、法界安立海、佛海、佛波罗蜜海、佛摆脱海、佛窜改海、佛演说海、佛名号海、佛寿量海，及统统菩萨誓愿海、统统菩萨发趣海、统统菩萨助道海、统统菩萨乘海、统统菩萨行海，统统菩萨出离海、统统菩萨神通海、统统菩萨波罗蜜海、统统菩萨地海、统统菩萨智海。愿佛世尊，亦为我等，如是而说！”