垣墙环绕皆周匝，楼阁相望布其上，无量光亮恒炽然，各种寂静清净海。
不成思议亿大劫，靠近统统诸如来，如其统统之所行，一顷刻中悉能现。
或是愿力所出音，神变音声为体性，统统众生大福业，佛功德音亦如是。
华藏天下统统尘，一一尘中见法界，宝光现佛如云集，此是如来刹安闲。
金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，其宝精奇非一种，放净光亮普严丽。
或有体是净光亮，或是华藏及宝云，或有刹种焰所成，安住摩尼不坏藏。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此中有多么天下住？我今当说。诸佛子，此十不成说佛刹微尘数香水海中，有十不成说佛刹微尘数天下种安住；一一天下种，复有十不成说佛刹微尘数天下。诸佛子，彼诸天下种，于天下海中，各各依住，各各形状，各各体性，各各方所，各各趣入，各各寂静，各各分齐，各各行列，各各无不同，各各力加持。
统统宝中放净光，其光普照众生海，十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。
“天下大海无有边，宝轮清净各种色，统统寂静尽奇妙，此由如来神力起。
宝华发焰出妙光，光焰如云照统统，散此妙华及众宝，普覆于地为严饰。
十方统统泛博刹，悉来入此天下种，虽见十方普入中，而实无来无所入。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此天下海大轮围山内统统大地，统统皆以金刚所成，坚毅寂静，不成沮坏，清净平坦，无有高低；摩尼为轮，众宝为藏，统统众生各种形状诸摩尼宝觉得间错，散众宝末，布以莲华，香藏摩尼，分置其间；诸寂静具充遍如云，三世统统诸佛国土统统寂静而为校饰；摩尼妙宝觉得其网，普现如来统统境地，如天帝网于中布列。诸佛子，此天下海地，有如是等天下海微尘数寂静。”
摩尼妙宝寂静地，放净光亮备众饰，充满法界等虚空，佛力天然如是现。
摩尼布地皆充满，众华宝末共寂静，复以摩尼作宫殿，悉现众生诸影象。
“清净香流满大河，金刚妙宝为其岸，宝末为轮布其地，各种严饰皆珍好。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：
清净珠王布若云，统统香河悉弥覆，其珠等佛眉间相，炳然闪现诸佛影。”
以一刹种入统统，统统入一亦无余，体相如本无不同，无等无量悉周遍。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此十不成说佛刹微尘数香水海，在华藏寂静天下海中，如天帝网漫衍而住。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：
摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，各种妙宝为严饰，清净轮围所安住。
“诸佛子，彼统统天下种，或有作须弥山形，或作江河形，或作回转形，或作漩流形，或作轮辋形，或作坛墠形，或作树林形，或作楼阁形，或作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作莲华形，或作佉勒迦形，或作众生身形，或作云形，或作诸佛相好形，或作美满光亮形，或作各种珠网形，或作统统门闼形，或作诸寂静具形。如是等若广说者，有天下海微尘数。
“诸佛子，彼须弥山微尘数风轮，最在上者，名殊胜威光藏，能持普光摩尼寂静香水海。此香水海有大莲华，名各种光亮蕊香幢。华藏寂静天下海住在此中，四方均平，清净坚毅，金刚轮山周匝环绕，地海众树各有辨别。”