香水澄渟具众色，宝华旋布放光亮，普震音声闻远近，以佛威神演妙法。
化现光亮等法界，光中演说诸佛名，各种便利示调伏，普应群心无不尽。
河中出世诸妙宝，悉放光亮色炽然，其光布影成台座，华盖珠璎皆具足。
其河统统漩流处，菩萨如云常踊出，悉往泛博刹土中，乃至法界咸充满。
华藏天下统统尘，一一尘中见法界，宝光现佛如云集，此是如来刹安闲。
十方统统泛博刹，悉来入此天下种，虽见十方普入中，而实无来无所入。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，诸佛世尊天下海，寂静不成思议。何故故？诸佛子，此华藏寂静天下海统统境地，一一皆以天下海微尘数清净功德之所寂静。”
妙宝寂静华藏界，菩萨游行遍十方，演说大士诸弘愿，此是道场安闲力。
此地统统寂静中，悉现如来泛博身，彼亦不来亦不去，佛昔愿力皆令见。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：
佛身周遍统统刹，无数菩萨亦充满，如来安闲无等伦，普化统统诸含识。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：
金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，其宝精奇非一种，放净光亮普严丽。
“此天下中大地上，有香水海摩尼严，清净妙宝布其底，安住金刚不成坏。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：
统统宝中放净光，其光普照众生海，十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。
诸佛国土如虚空，无等无生无有相，为利众生普严净，本愿力故住此中。”
“诸佛子，彼统统天下种，或有作须弥山形，或作江河形，或作回转形，或作漩流形，或作轮辋形，或作坛墠形，或作树林形，或作楼阁形，或作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作莲华形，或作佉勒迦形，或作众生身形，或作云形，或作诸佛相好形，或作美满光亮形，或作各种珠网形，或作统统门闼形，或作诸寂静具形。如是等若广说者，有天下海微尘数。
阶陛寂静具众宝，复以摩尼为间饰，周回栏楯悉宝成，莲华珠网如云布。
摩尼为网金为铎，遍覆香河演佛音，克宣统统菩提道，及以普贤之妙行。
枝条妙宝所寂静，华焰成轮光四照，摩尼为果如云布，普使十方常现睹。
诸摩尼树宝末成，一一宝末现光亮，毗卢遮那清净身，悉入此中普令见。
摩尼吐云无有尽，十方佛影于中现，神通窜改靡停息，统统菩萨咸来集。
摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，各种妙宝为严饰，清净轮围所安住。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此中有多么天下住？我今当说。诸佛子，此十不成说佛刹微尘数香水海中，有十不成说佛刹微尘数天下种安住；一一天下种，复有十不成说佛刹微尘数天下。诸佛子，彼诸天下种，于天下海中，各各依住，各各形状，各各体性，各各方所，各各趣入，各各寂静，各各分齐，各各行列，各各无不同，各各力加持。