周琅的募兵处罚布在凤山县各处，就是当初清军的汛地，那些虎帐被周琅接防，根基上也是遵循当初清军的驻兵数量驻兵，周琅的目标不是为了制止匪乱，主如果为了威慑各地地主，至于剿匪过后，匪乱没有反弹，那主如果因为地主武装的威慑。
数量如此之多，就不得不让周琅好好考虑一下这些孩子的将来了，如果只是几百个，养着就是了，养大了男的做事，女的嫁人。可数量如此之多，养大嫁人，可就太听任了些，周琅想到的是办工厂。
这些募兵处位于交通要道，但大多数周边实在就是村落，招募兵士非常便利。兵士到这里报名，一开端没有要求，成果良莠不齐，有过于年幼的，也有过于年长的，本来是担忧招不来人，捡到篮子里就是菜，看到成果喜人后，周琅开端设置严格的标准，给各地发下去一根竹竿，一米五是非摆布，凡是低于竹竿的，十足不要。那些已经送到打鼓港的老弱兵士，则每人发一个银元打发还去。
以是他干脆将这些女童招募来，交给陈三妹关照，一样是教她们读誊写字，至于将来无能甚么，周琅一时也没有想好。
不过周琅想到了一些隐晦的体例，连络此次招兵招来大量孤童的环境，周琅干脆以甲士的名义，来办这个慈悲堂，起名军士慈悲堂。
这类环境，周琅只能感喟，都是战乱给社会带来的伤痕。六合会叛逆，清军弹压，几次拉锯，对社会次序是庞大的粉碎，很多人无端丧命，这些男女孩童大多都是因为战役而变成了孤儿，很多还是六合会叛逆兵士的后代。
周琅不能不收，几个月大的女童不竭从各地堆积到打鼓港来，征兵征到最后，周琅真的决定要创办济贫院了。
等这批兵士练习好，周琅不会扩大軍队建制，而是扩大各个建制的兵力。团会扩大到三百人，营会扩大到一千人，旅则会扩大到三千人。
军士就是兵的意义，但“士”这个字却带有相称的褒义，并且下达号令，要求兵士今后自称军士，公文中慎用“小兵”“卒子”之类贬低觉得词汇。
他们的父母，或者是死了，或者是逃了，总之落空了踪迹，这些孩子无人扶养，运气差的只能流浪，运气好的，有支属代为扶养，但是有些支属本身的才气有限，分外哺育别人的子嗣压力很大，当周琅开端招兵，发明连不管多小的男孩都要，因而一些人就狠下心，把亲人的孩子送了出去。
戎服的规格已经肯定，周琅对此很体贴，军容关乎兵士的名誉感。在好男不从戎的中国社会看法影响下，中国兵士常常是最没驰名誉感的兵士，以是进步他们的名誉感，显得更有需求。
这些兵士要先停止练习，不会直接成军，周琅筹算建立一个专门练兵的练习营。
现在老百姓开端恋慕从戎的支出，十年后他们或许就开端采取兵士是一种普通职业，二十年后兵士就会带有褒义味道，三十年后兵士就会充满光荣。
大量青壮从各地堆积打鼓港，颠末进一步的鉴别，留下了一万人，然后停止了招兵。
同时各种正规化也开端实施。
钱临时不缺，周琅并不太喜好握有过量的现金，烧钱占有市场是畴昔的挑选，现在则挑选烧钱加强气力。
既然已经能够招募到村落读书人了，那么没事理招募不到农夫兵士。