这些蒙前人的表示，让周琅非常放心，谁说只要汉人喜好当汉奸，这是办理好不好。印度人被英国人构造起来，还不是要为英国人卖力。明朝招募的蒙古仆参军，不也还是征讨北元，打他们的天子！
满清一朝在蒙古地区制作了两千多个喇嘛庙，赐与喇嘛优厚的报酬，比如免税，明朝时候是赐与秀才、举人等有功名的士子免除必然额度的赋税，可到了清朝，对内部是官绅一体纳粮，秀才敢抗粮，都是杀头的买卖。可喇嘛能够免税，因而想过好日子，就去当喇嘛。
独一有构造的，就是满清本身的那些八旗将军，可这些八旗兵纷繁投降，在怀柔政策下放下兵器，享用高官厚禄去了。
还推行会盟和年班轨制。
第二大政策叫做和亲原则，并不但仅是跟蒙古贵族联婚这么简朴，而是有一整套拉拢打压的办法，称之为“南不封王，北不竭亲”。
兵器设备，练习程度和后勤补给，全面占优，又是在开阔地带野战，他实在是想不出失利的来由来。
编定旗分只是分化蒙古的一个根本，以后另有大量背工。比如对兵权的节制，满清不信赖的外蒙王公对本身的部众只要统辖权，而没有统兵权。漠北喀尔喀部分为四盟八十六旗，旗主、王公都没有统兵权，各旗兵丁归驻防大臣、将军所调遣。漠南二十四部，分为六盟四十九旗。这些归附较早的蒙古王公，才有兵权，各盟旗可率领本旗兵丁。
关外的情势颠末一年多的政治守势后，已经获得了相称大的停顿。
草原地区的战事就是如此的大开大合，给后勤补给带来了严峻的应战，这就是为甚么周琅组建蒙古马队的启事，这些蒙古马队的给养需求比大周正规步兵要低很多。
现在几近全部内蒙都已经落入大周的统领当中，并且分兵进入空虚的东北，防备蠢蠢欲动的朝鲜人。
蒙古各旗王公每年要轮番到清朝京都朝觐天子，清廷以此明白和加强对蒙古的宗主权力，并监督蒙古王公对清廷的虔诚程度，同时清廷还可获得蒙古王公以清廷的虔诚程度，同时清廷还可获得蒙古王公的驼马财帛。
就在周琅放心下来，静等苟全带领这些马步兵异化军队，能给他带来好动静，篡夺库伦、乌里雅苏台、科布多等八旗将军驻地，将满清的统治机构全数摧毁，取而代之，将满清权势逼入新疆一隅的时候。
这些弱化办法，让大周軍队很难碰到有构造的蒙古軍队，他们早就落空了成吉思汗期间的通过百户、千户等基层官职带来的高效构造才气了。因而武装到牙齿的大周軍队，碰到的是一个个零散的牧民，他们就是想抵挡也抵挡不来。
蒙前人很穷，可喇嘛庙很富，加上他们能打仗到的思惟文明只要喇嘛思惟，成果大量贫苦后辈被送入寺庙当喇嘛。据统计，有三分之一到一半的成年男丁会去当喇嘛。这就形成生养人丁大大不敷的征象。
满清弱化蒙古的政策，真的是比汉人几千年来对草原民族无可何如的战略高超了太多，根基上就那么几条。
败北不是因为不下的背叛，竟然是被仇敌正面击溃，苟全三个主力军被正面打的崩溃，丧失过半，残兵败将十不余一，苟全本人都被人生俘。