白莲教的题目确切已经成了隐患，不但是清廷的，也是周琅的，因为大师都清楚，周琅是在跟清廷争天下，任何第三股权势的呈现，都会成为合作敌手。朱元璋篡夺天下以后，也是要剿除白莲教的，为此在明初就引发唐赛儿的白莲教叛逆。
这个阮元，在汗青上也是一个大名臣。汗青上就是在他手里，剿除了未获闽浙的海盗，最后做到处所总督，并且不管在那里仕进，都会改正弊政，做出一番奇迹。是一个可贵的能臣。他当官也当到了让当朝权臣惊骇的程度，就仿佛乾隆惊骇朱珪进京一样，当道光继位想要调阮元进京的时候，遭到了曹振镛的禁止。
因为跟着周琅攻取江南，天下局势不免会产生庞大的变局，清军情愿也好，不肯意也罢，都不得不将首要精力放在对抗周琅上来，有朱元璋的例子在前，不管周琅如何低调，都会成为清廷优先打击的工具。
如许的军功，让王辅茞给周琅写了一封本不该他参合的请功奏章。
曹振镛倒不是和珅那样的貪官，但就像他的名字一样，他是一个庸官，仕进的口诀是“多叩首少说话”，盐商家属出身的他不缺钱，脾气又好，分缘极佳，可就是不做事，也不做错事，这类人盛产于轻易的期间，这类人最怕的就是那些有才气的人，不管是部下，还是同僚，都要想体例加以停止。
王辅茞写了这封请功奏章以后，周琅身边的幕僚顿时就有人站出来警告说，王辅茞权势过盛，应当加以防备，就这封信应当敲打敲打王辅茞一下。
实在如果论才气，阮元的才气能够远在王辅茞之上。
这得从辅兵的建立目标和组建体例提及了。
周琅也感觉阐发的很有事理，清军一向在川楚一带弹压，可越打越多，不竭反弹，这是社会冲突决定的，大量白莲教叛逆者都是活不下去的穷户，都是社会的边沿人，很多离开了宗族，离开了地盘，进入深山当中开垦天子，每天担忧官兵会把他们当贼剿除，或者在山区砍木烧炭，发掘矿产，这些都是清廷制止的，把这些人成为矿徒。
比拟之下，白莲教的处境就好多了，他们的压力一小，就有了充足的空间生长。
辅兵是作为卫戍军队被组建的，说白了就是遵循治安军的标准，周琅更多是把他们当作差人，而不是軍队。
如果说部下的军官已经对周琅的虔诚度达到如此高度，周琅是不信赖的，培养脱部下的虔诚，不是一朝一夕的事情，兵士就更不消说了，在当代国度体制建立之前，不颠末当代教诲体系的洗脑，周琅不信赖会呈现对他无穷虔诚的兵士和军官，具有第一支当代軍队的名誉，周琅是从拿破仑手里抢不走的。
可防备却应当早点做了，不是周琅不信赖王辅茞，而是防微杜渐，这也是敌部下的一种庇护，他总不能像朱元璋一样，比及国度安宁的时候，大杀功臣吧！
周琅信赖如果本身碰到伤害，现在的马大雷、洪九指这些军官会站在他身前挡枪弹，但这不是出于当代意义上的虔诚，而是带有封建人身凭借的一种虔诚，他们的家庭，他们的子孙后代的繁华，都系在周琅的身上，会让他们本能的将周琅的安然看的比任何事情都重。