很多有钱人，到最后，费钱的体例，就是养更多人，出产本身需求的东西，他们养这些人，有些也能一起享用他们制造的物品，实在，这些物品的种类真的未几。
这些人的灭亡很能够是因为他们的地盘被占有了，而他们只好纷繁的流亡以求保存的机遇。
一旦成为都会人落空乡间的地盘的具有权，在将来他们的子孙将承遭到这个的结果。
但是机器花低，农夫的地盘不敷的处所，乃至需求百分之二十或三十，才充足人吃。
固然很难以了解总量题目，但反过来想，又仿佛很简朴。
天下上文明甚么叫做优良，甚么叫劣质，在现在的社会内里已经没有人能够百分之百确认了。
“造钱，金麦城一向在做。只是，造钱仿佛不如何赢利啊！又要做一个亏蚀的事情吗？”
能在压迫下生长，已经非常了不起。
而欧洲人却让这些人有了生长的机遇。
这类环境，也对商税的收取产生比较大的停滞。
说到底，钱汝君还是感觉她比来跟天子说的话是精确的要改良交通，粮食的增加才会有功效。
钱汝君本身也不见得真的能够懂，但是她能够晓得这个期间大部分的人都在做最低程度的出产，如果每一小我都出产一样东西，均匀起来，每小我能够享用的东西就多一点。
机器化高，地盘大的农夫，只要百分之二就够了。
读书的工匠，也不再把本身当工匠。
因为这个国度的地盘只要百分之十的人能够耕耘，但是百分之十的人耕耘，收成不能确保这个处所粮食供应，都能够去保本地的人有充足的粮食保存。
以是欧洲文明的上风性还是比较高，最首要的启事是，中国文明向来都是压迫技术，让有技术的工人，糊口在水深炽热的环境之下，没有给他们保存的空间。
不过当每小我领的薪水越来越高，在新的投资方向，人们不再把中国当作投资的方向，而是把印度或者是其他第三天下当作投资的方向，或许在将来他们的生长就会渐渐的停顿下来，乃至很多旧的弊端，就会开端停止生长的过程内里，摆荡起来。
食品才是人类保存最首要的启事。出产食品的地盘，能让你立于不败之地。
只不过，遭到压迫才不太情愿承认。
因为一旦成为都会的人，今后你们今后就要接受都会的物价，这是非常可骇的事情，而其他在乡间的人还不晓得具有地盘是多么幸运的事情。
鸡腿岛上西拉雅族另有其他的平埔族几近消逝了，但是西拉雅族，另有其他少数民族的血脉，在汉人的身材内里，却留下了一部分，乃至汉人的血脉所占的比例还比较低。
钱汝君俄然想到，或许她一向忽视了一个首要的事情。
西方文明不是把这东方文明传承下来，东方文明在科学技术方面是不太正视的，现在终究开端技术就是起来才破钞一段时候就渐渐的追上来。
确认百分之五十的人能够处置非农行动以后才气够确保这个处所的粮食算是充足了。
没有粮食，人只能面对灭亡，即便手上的钱，能够在别的处所买到充足的粮食，在交通不便的环境下，人也只能在缺粮食的处所饿死。
太多人放弃粮食莳植，对于大汉来讲，不见得是一件功德，只要充足的交通才气，能够把多余是出产，变成人的收成。