如果这首春江花月夜与华严经不相连的话，陈逸的惊奇或多或少还能减少一些，毕竟能够通过装裱将两幅分歧的书画合二为一，但是一在，他看得清清楚楚，这华严经与春江花月夜底子就是完整相连的，没有颠末任何的装裱，能够说是傅山在一个绢本上完整写出的。
陈逸朝着油布纸中一看，内里所包的恰是一幅卷轴，只是不晓得是字还是画，并且看其卷轴的厚度，要远远超越浅显的书画长度。
只不过这一个傅字，写得非常超脱，倒是没有傅山的味道，想必是为傅山装裱的人所誊写上的。
不过他所见的那些书法，都没有这所谓的杂书，看来，高存志所说的是真的了，从这前一段是华严经，下一段便是唐诗来看，足能够证明这是杂书了。
此时现在，陈逸已然迫不及待的展开接下来的绢本，只见这上面的内容远远出乎了他的料想以外，这不是傅山所手抄的华严经，而是按照本身的了解，对华严经一些东西作出的一些解释，这一种对于华严经的释文，已然比纯真将华严经内容手抄下来更加的贵重，更加有着文明意义。
“制作者信息：傅山，字青竹，后改字青主，明清之际闻名思惟家，其是一名闻名的学者，哲学，医学，儒学，梵学，诗歌，玄门，书法，绘画，金石，技击等无所不通，与顾炎武等五人被梁启超称之为，清初六大师，面对清朝的威胁利诱，宁死不平，一心抗清复明之心没有涓滴窜改，是明末清初保持民族时令的典范人物。”
这底子与华严经完整不符合的东西，一个是经籍，一个是唐朝墨客张若虚依托豪情的诗文。