在东方傲的手中，这两条钢鞭好似活了普通，好像两条扭动的巨蛇，时而绷直身子时而盘曲前行，实在令人捉摸不透，故此悟须采取了两套杖法共同来敌对这奇妙的招数。
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就在战局焦灼的时候，蓦地间在半空中轻诵佛号之声响起，听声音固然整齐齐截但音色各不不异，该当有十几人之多。东方傲神采一变，抓紧挥动双鞭，但悟须贵为少林寺方丈，一身的本领岂是这么轻易对于的。
声音由远而近，一众和尚踩房踏瓦在房顶上飞速跑来，他们列成两列，法度分歧轻巧超脱所过之处砖瓦声响并不大，足见轻功之高。东方傲跳出一丈远，运气仰天长啸，悟须不明他为何如此，但也晓得此中有所古怪，赶紧上前抢攻，这长啸才吼了一半就被打断了。(未完待续。。)
实在最后陆炳是不想把中正剑还给这个放肆的纪联洪的，中正剑先是被送到了段清风的手上，但段清风所用的剑法分歧适如许宽剑背的大剑，而陆炳并不使剑。千里马需遇伯乐，豪杰才配的起良驹，剑也是如此，放眼天下，也只要纪联洪合适中正剑，因而乎本着朋友宜解不宜结的设法，陆炳才做了个顺水情面把此剑还给了纪联洪，并奉上了疗伤良方。
陆炳暗想：纪联洪体内必定有不止一个内胆，因为陆炳感遭到这七个方位，六个虚影和一个实体所收回的内力并不是完整不异的，有略微的差别却皆被纪联洪所指导，以是又有纪联洪的味道。
只是此套棍法在悟须的手中使出就变了模样。招式工致的棍法在最后收招的那一刹时，力道不但不会用尽反倒会更加递增，刹时变成达摩八法神禅杖法。
当然这不但陆炳晓得，即便是那些不练气只练体的武林中人也看出来了，但是文无第一武无第二，输了就输了，甭管你内力多高，还是实战经历多丰富，江湖人眼中只要两样东西，一是大要上的胜负。二便是大要上的仁义，陆炳之以是能在江湖立威，那是因为多次的宽弘大量，被人称作仁义君子。至于杀神的称呼早已烟消云散，没有创意的练武之人在杀神前面加了个儒字，儒杀神听起来倒是怪怪的。
此次白羽前来陆府只为了一件事。本身的本领单打独斗谁也不惧，与千报酬敌也好不发急，但想要谋取好处的最大化，光靠着逞匹夫之勇的小我武力是不敷的，白羽需求有人来帮他。
气罩收回非常的光芒，刺得纪联洪与陆炳都睁不开眼睛，而纪联洪的进犯也只能仰仗着感受来了，还好气罩是个半圆。只要遵循刚才的进犯点进犯便能公道停止窜改，不至于自乱阵脚。
白羽在此中苦苦煎熬，平心而论，他的本领已可说是天下第一，这无庸置疑也能够经得起考证。即使五大宗师现身也抵挡住他，因为他的本领来自不传之学御气之道。固然密十三消逝后，御气之道也消逝的无影无踪了，可现在被白羽把握了些外相。就足以介入中原。但双拳难敌四手，猛虎架不住狼多，他抵当陆炳与纪联洪舍命的联手进犯，还是感到了庞大的压力和无穷的怠倦。很有些力不从心了。
七星伏魔阵窜改多端，纪联洪也是在不竭地变更着行动进犯着分歧的点。让对方防不堪防没法集合聚气抵当。陆炳更是只顾着往下钻就行了，以是即便现在的气象超乎了统统人的设想，但两人仍然没有停止进犯。