陆四点了点头，负手在大殿外凝神旁观，却没有入内迹象，这让智能与一众侍从都有些猜疑。
忽，那年青监国说话了，但听他道：“听闻大师聪明超群，且精于相面之术，能断人存亡出息，却不知大师观我这面相如何？”
他对佛家并不“感冒”，乃至连恭敬之意都谈不上，不然也不会要在青藏行三武一宗旧事，但是这个甘露寺却被巩焴、陆企郊他们吹的很短长，说寺中主持智能和另有大聪明，且精于相面之术，能断人出息存亡，非常灵验。
传闻当年洪承畴任三边总督之时便曾来拜访过智能和尚，成果智能和尚说洪生前定享高位，身后却会被世人唾骂。
陆四留步，面带笑容问巩焴：“尚书觉得神人之说可托乎？”
四天后，大顺监国行营自镇靖堡移驻于此。
巩焴点头，“当不成信。”
本日雄师在手，何时缚住苍龙！”
这个定语很成心机，也合适洪承畴的过往。其在明朝做高官，降清后在清廷也是大学士总督高职，但于沧州被顺军处身后，一个汉奸的骂名倒是要让洪背负千年、万年之久。
此话意义再较着不过，贾汉复当即命学士原文记录转递青海。
“大师能断人存亡出息，那么大师可否奉告鄙人，大师本日是生是死？”
但不管是西军残存还是残明政权，监国此诗大志壮志一览无遗，定鼎天下之气象亦是如东升红日光芒万千。
不到长城非豪杰，屈程路程上万。
陆四挥手表示文武随他上马。
别的青海核心西宁一带已为大顺统统，其他地区的土官僧官虽庞杂，但权势并不强大，能仰仗的不过是天时而矣。
“阿弥托佛！”
“监国可还要往甘露寺？”
马勒山上岑岭，彩旗漫卷西风。
卖力监国安然的羽林将陈能力已带人在火线开道鉴戒，并将那些信徒遣散，确保监国不会碰到刺客。
“甘露寺，嗯，真如甘露一样。”
党争之利剑，便是传闻奏事。
陆四对辛思忠的才气是不思疑的，对其所属第十一军的战役力也是高度必定的，因为第十一军的本兵是顺军精锐马队，其他兵马也是西军精锐，以是底子不担忧辛思忠手握三万多精兵会“摆不平”青海境内的土官僧官。
次日狄青令将马鞍汇集起来，依山势堆放，上覆草席。又令将马粪集合，于同一时候倾入黄河，顿时河面飘满马粪，厚达尺余，对岸及下流党项军见了相谓曰：“天朝兵多，光马鞍堆满了一架山，河里飘的马粪有一尺多厚，看来我们难以取胜了。”
陆四这莫名其妙的话让智能一愣，不知何意。
途中，巩焴为监国简朴说了这甘露寺的来源。
“监国圣明！”
就是听到点流言或是甚么风吹草动，就不加实际调查便仓猝向朝廷上书，或揭露、或弹劾，而奏疏一旦递上，被传闻的官员就得放动手头的事情或闭门、或去官待调查。
“那真是有些年初了。”
七天前，安边营被大顺第四军一部占据，因其地既西扼花马池，北控河套，第四军遂在此驻一营兵，并开端动手补葺城墙，规复了安边东西烽火墩台数处。
至庙门，须上马步行一段。
众臣皆奖饰，究竟是否铭记，就不得而知。
不到长城非豪杰更是传遍大顺高低，长城表里，至此凡大顺将领皆以亲登长城为荣。