陆四看过顺手放在一边，问孙可望道：“韩国公觉得复套以后，当如何治套？”
“河套实，则西北无边患。辽东实，则东北无虏患。将来能够两地为伐北按照。”
陆四这边虽让高一功复套，将河套地区重新收归中国统统，但他也清楚大扎眼下没有气力学明成祖朱棣伐北，以是不管是高杰坐镇辽东还是高一功复套，都是属于打击性的计谋防备。
真要有才气伐北的话，他也不会让宋权去拉拢漠南诸部，又捐躯自家父子的身材纳那姑侄，将“满蒙一体”变成“汉蒙一体”了。
诚如陆四所言，这位大西的东府爷大志不再。
故开此命题讲，要那陆之祺为其讲百年蒙古史。
陆四“噢”了一声，并没有对这个大汗法统有多大兴趣。他又不是李世民，喜好劳什子“天可汗”的浮名。
陆之祺梳理了一下，除漠南蒙古诸部外，青海那边有厄鲁特蒙古，藏地也有一支，但这些蒙前人权势都不太强，启事是被明朝和满洲两重打击的启事，倒是漠北蒙古诸部气力强大。
侄孙义良那边则将早已拆开的几包烟取出，一一散给在场文武世人。
第三个别例则是使一些军队仿效明军屯于五原，一方面驻守，一方面开垦，朝廷则想体例为这些驻边甲士娶妻，如此一代、两代下去，亦能极大充分人丁。
大顺行营监国御帐中，正在停止每日长达一个时候的“国事召讲”。
当年满洲也有很多汉官，这些人虽当了汉奸，可也不是不学无术之辈，必定能判明这枚玉玺是假的。但是洪太君臣还是对外鼓吹得天授传国玺，将假当真，假戏真做，除了政治上的鼓吹需求外，实在也是洪太想要成为天下之主野心的表示。
陆四命人一一记录，因为孙可望提出的移民三法都是实在可行的。
陆之祺惊骇年青的大顺监国“好大喜功”，不顾中国尚未同一这个究竟，就冒然倾举国之兵伐北，那样的话，弄得不好就是隋炀帝的了局。
“韩国公所言皆是良策，朝廷当一一实施。”
陆四顿住，这个地名他耳熟。
搞明白仇敌是谁，今后处理起来就好办很多。
如此既显他大顺监国对孙可望的正视，也能让孙可望阐扬平生所长，为大顺发光发热。
这个“国事召讲”实际是明朝经筵轨制的一种持续，乃是礼当局尚书巩焴及吏当局尚书宋企郊二人再三奏请，陆四这才命于行营开设的。
“钱法，盐法、朝廷也当予以理顺，辅以市贸，不管汉蒙，一视同仁，用廉吏，除贪酷，河套虽失我中国百年，但必将我为永固之地。”
羽林军将领樊霸为此笑道：“吊大褂子尽想功德，尚书尚书还不如上树。”
陆之祺忙道：“归化城便是前明隆庆年间，驻牧于土默川的阿勒坦汗仿蒙元多数，于大青山之阳，黄河之深所建之城。城建好以后，阿勒坦汗向明朝请赐名，隆庆天子特以归化赐之。”
“监国命宋权出使漠南诸部，使高杰坐镇辽东，又使高一功复套，臣觉得我大扎眼下虽兵强马壮，然赋税贫乏，西北承平以后还是首当南征，而后再经略北地。”
陆四当然不会杀孙可望，不然也不必如此礼待于其，只是对孙可望的谨慎思感觉有些好笑。
孙可望一怔，旋即躬身道：“听闻监国以河套重设五原？”